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sòng èr sēng zhī héng yáng qí yī
 送二僧之衡阳 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释慧空 (shì huì kōng) 。

闽蜀同风果同风，袈裟拔出鞋袋中。
相逢古寺话俄顷，怪我称鎚落深井。
不忧佛日居衡阳，不忧无人振颓纲。
却忧秋高霜月冷，铁牛夜度飞猿岭。

平仄平平仄平平，？平仄仄平仄○。
○平仄仄仄平○，仄仄○平仄○仄。
仄平仄仄平平平，仄平平平仄平平。
仄平平平平仄仄，仄平仄仄平平仄。

mǐn shǔ tóng fēng guǒ tóng fēng ， jiā shā bá chū xié dài zhōng 。
xiāng féng gǔ sì huà é qǐng ， guài wǒ chēng chuí luò shēn jǐng 。
bù yōu fó rì jū héng yáng ， bù yōu wú rén zhèn tuí gāng 。
què yōu qiū gāo shuāng yuè lěng ， tiě niú yè dù fēi yuán lǐng 。

牛

送二僧之衡陽 其一

—— 釋慧空

閩蜀同風果同風，袈裟拔出鞋袋中。
相逢古寺話俄頃，怪我稱鎚落深井。
不憂佛日居衡陽，不憂無人振頹綱。
卻憂秋高霜月冷，鐵牛夜度飛猿嶺。

平仄平平仄平平，？平仄仄平仄○。
○平仄仄仄平○，仄仄○平仄○仄。
仄平仄仄平平平，仄平平平仄平平。
仄平平平平仄仄，仄平仄仄平平仄。

mǐn shǔ tóng fēng guǒ tóng fēng ， jiā shā bá chū xié dài zhōng 。
xiāng féng gǔ sì huà é qǐng ， guài wǒ chēng chuí luò shēn jǐng 。
bù yōu fó rì jū héng yáng ， bù yōu wú rén zhèn tuí gāng 。
què yōu qiū gāo shuāng yuè lěng ， tiě niú yè dù fēi yuán lǐng 。

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译文：

闽蜀两地风景相似，因为同样的风吹拂而成。僧人拔出袈裟，从鞋袋中取出。
在古寺相遇，不过片刻，我不经意地自夸能力，却像是将榔头掉落进深井一般，觉得自己言过其实，感到十分奇怪。
我不担忧佛陀的日子在衡阳居住，也不为无人振兴颓废的社会纲常担心。
然而，我仍忧虑着秋天的高处寒霜、冷冷的月色。我想到铁牛夜晚跋涉飞猿岭的场景，心情犹如飞猿般纷乱不安。

赏析：这首诗《送二僧之衡阳 其一》是释慧空创作的，以诗人送别二位僧侣为题材，描写了诗人与僧人在古寺相逢的一幕，表达了对僧人的祝愿和对自然的感慨。
首先，诗中运用了比喻的修辞手法，将风与僧人的行为相比，形成了生动的对照。风被比喻成僧人的袈裟，说明他们的行为纯净，超然物外。这种比喻为诗歌增添了深刻的意象。
其次，诗人在叙述相逢的瞬间，用“怪我称鎚落深井”一句，表现了自己的惊讶与不解。这种反差的描写使诗歌更具戏剧性和吸引力。
接着，诗人表达了对衡阳古刹的向往和祝愿，暗示着僧人前程似锦。衡阳被描绘成一个宁静祥和的地方，佛日照耀，人心安定，体现了佛教信仰的宁静和祥和。
最后，诗人以“铁牛夜度飞猿岭”来收尾，这是一种生动的插叙手法，增加了诗歌的神秘感和想象力。铁牛和飞猿岭的出现使诗歌充满了诗意和探索的情感。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释慧空介绍：🔈

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学於圆悟、六祖，後至疏山，爲南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）爲底本，编爲二卷。 查看更多>>

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