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sòng dòng yuán fǎ shī guī máo shān sān shǒu qí sān
 送洞元法师归茅山三首 其三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 蔡肇 (cài zhào) 。

一庵畴昔共嶔崟，古木垂阴岁月深。
恐是三生房次律，要随藤杖去重寻。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

yī ān chóu xī gòng qīn yín ， gǔ mù chuí yīn suì yuè shēn 。
kǒng shì sān shēng fáng cì lǜ ， yào suí téng zhàng qù chóng xún 。

送洞元法師歸茅山三首 其三

—— 蔡肇

一菴疇昔共嶔崟，古木垂陰歲月深。
恐是三生房次律，要隨藤杖去重尋。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

yī ān chóu xī gòng qīn yín ， gǔ mù chuí yīn suì yuè shēn 。
kǒng shì sān shēng fáng cì lǜ ， yào suí téng zhàng qù chóng xún 。

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译文：
在很久很久以前，有个小庵院共同依傍在山崖之上，古老的树木荫蔽着，岁月的积深可见。
恐怕这里是三生石屋的次序规律，必须随着藤杖前行，再次寻找。
总结：这段文字描绘了一个古老的小庵院，它坐落在崎岖的山崖上，四周被古树所环绕。文中提到了“三生房次律”，暗示着寻找途中需要遵循某种规律。接下来需要持藤杖前行，继续探索未知之处。整体氛围神秘而古朴。

这首诗《送洞元法师归茅山三首 其三》是蔡肇创作的。这是一首抒怀之作，表达了对法师的送别和对他追随佛教修行的祝愿。
诗中作者回忆了洞元法师与他在庵中相伴的岁月。庵中的古木垂阴，岁月已经很深，这里可以标记为"写景"。诗中提到法师可能已经三生房次，意味着他已经多次投胎，要随着藤杖（佛教法器）去寻找下一个修行之地，这部分可以标记为"抒情"。
总的来说，这首诗表达了作者对法师的敬佩和送别之情，同时也展现了庵中的宁静景致。标签可以是："写景" 和 "抒情"。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者蔡肇介绍：🔈

蔡肇（～一一一九），字天启，润州丹阳（今属江苏）人。渊子。神宗元丰二年（一○七九）进士，历明州司户参军、江陵推官。哲宗元佑中，爲太学正，出通判常州。绍圣中，召爲卫尉寺丞。元符元年（一○九八），提举永兴军路常平（《续资治通监长编》卷四九五）。徽宗即位，入爲户部、吏部员外郎，兼编修国史。以事出提举两浙刑狱。大观四年（一一一○）张商英入相，召爲礼部员外郎，进起居郎，拜中书舍人。未几，以草制不称，出知明州。政和元年（一一一一）落职提举杭州洞霄宫（《宋会要辑稿》职官六之二四）。会赦，复职。宣和元年卒。有《丹阳集》三十卷，已佚。仅《两宋名贤小集》中存有《据梧小集》一卷。《东都事略》卷一一六、《宋史》卷四... 查看更多>>

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