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sòng chún lǎo wǎng huì jī zhù huá yán èr shǒu qí yī
 送纯老往会稽住华严二首 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 曹勋 (cáo xūn) 。

清隠孤标久死心，稽山遽欲扣高深。
休将下渚如华藏，须听潮音作梵音。

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

qīng yǐn gū biāo jiǔ sǐ xīn ， jī shān jù yù kòu gāo shēn 。
xiū jiāng xià zhǔ rú huá cáng ， xū tīng cháo yīn zuò fàn yīn 。

送純老往會稽住華嚴二首 其一

—— 曹勛

清隠孤標久死心，稽山遽欲扣高深。
休將下渚如華藏，須聽潮音作梵音。

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

qīng yǐn gū biāo jiǔ sǐ xīn ， jī shān jù yù kòu gāo shēn 。
xiū jiāng xià zhǔ rú huá cáng ， xū tīng cháo yīn zuò fàn yīn 。

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译文：

清隐孤标久已死心，稽山忽欲探究高深之境。
不要将心思沉浸在下渚如华藏的境界，要聆听潮声成为梵音。

总结：

诗人表达了追求高深境界的心愿，但警示人们不要执着于世俗的华丽境界，而是要静心聆听自然潮汐的声音，以达到超脱凡尘、与佛法相通的境界。

赏析：这首诗是曹勋写给纯老的送别之作，共分两首，这是其中的第一首。诗中表现了作者对纯老的尊敬和向往。诗人以清隐孤标的寂静和久死心的决心，来强调自己对高深境界的向往。稽山被描绘成一座神秘的山峰，似乎是通往高深境界的门户。众所周知，华严宗是一种佛教宗派，与禅宗有关，所以将华严与清隐孤标相提并论，也表达了作者对佛教思想的崇敬。
在诗中，作者提到“休将下渚如华藏”，这里下渚可能指的是下游的地方，华藏则是佛教中的一个概念，意味着深奥的法义。作者告诫纯老不要轻视下游之地，因为那里也可能蕴含着深奥的佛法。最后两句“须听潮音作梵音”，表达了作者希望纯老能够倾听自然的声音，从中领悟到梵音，即佛教中的音乐，这也是通往高深境界的一种方式。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到曹勋写的《送纯老往会稽住华严二首》系列：

本文作者曹勋介绍：🔈

曹勋（一○九八？～一一七四），字公显，一作功显，阳翟（今河南禹州）人。以恩补承信郎，徽宗宣和五年（一一二三）赐同进士出身（《嘉定赤城志》卷三四），仍爲武官。靖康之变从徽宗北迁，至燕山，受密旨间行诣康王。高宗建炎元年（一一二七）至南京，以建言忤执政，出於外。绍兴十一年（一一四一），副刘光远使金，中途还，又充馆伴副使。未几，爲报谢副使使金，十二年至金，得请还梓宫及太后。十三年，兼枢密副都承旨。十五年奉祠。二十五年，起知合门事兼干办皇城司。二十九年，再爲称谢副使使金。三十年，提举万寿观（《建炎以来系年要录》卷一四一、一四二、一四四、一五○、一五三、一七○、一八五）。孝宗乾道七年（一一七一）起提举皇城... 查看更多>>

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