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shì chán zhě èr shǒu qí yī
 示禅者二首 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释德洪 (shì dé hóng) 。

刹说衆生说，三世一切说。
广大古井波，平等红炉雪。
照用本来同，宾主互相摄。
如圆伊三点，不同亦不别。

仄仄仄平仄，○仄仄仄仄。
仄仄仄仄平，平仄平平仄。
仄仄仄平平，平仄仄○仄。
○平平○仄，仄平仄仄仄。

chà shuō zhòng shēng shuō ， sān shì yī qiè shuō 。
guǎng dà gǔ jǐng bō ， píng děng hóng lú xuě 。
zhào yòng běn lái tóng ， bīn zhǔ hù xiāng shè 。
rú yuán yī sān diǎn ， bù tóng yì bù bié 。

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译文：
说法断言众生的说法，包含了过去、现在、未来三世的一切言论。
像广大的古井蕴藏着波澜壮阔，平等的红炉中熔化着洁白的雪花。
照见用途皆本源相同，主宾之间相互吸收。
就像一个圆圈有三个点，彼此不同却也不分别。
总结：这段古文表达了众生言论的广泛性以及它们超越时间的特性。古井和红炉的比喻暗示了各种说法的广大和平等。而最后的圆圈比喻则强调了不同观点间的相通和相融。

赏析：这首古诗《示禅者二首 其一》由释德洪创作，表达了禅宗思想的深刻内涵。诗中描写了禅宗的核心理念，以及修行的境界。
首先，诗人以“刹说衆生说”开篇，强调了佛法对众生的教化和解脱的重要性。佛法被视为三世一切众生的指南，具有广泛的教化作用。
接着，诗人以“广大古井波，平等红炉雪”来形容禅宗的境界。这里的“古井波”象征着悠久的传统，而“红炉雪”则代表了清净和平等的状态。这种状态宛如冷静的雪在红色的炉子上融化，表达了修行者在内心的平等与纯净。
然后，诗人提到“照用本来同，宾主互相摄”。这句话强调了禅宗的观点，即一切众生都有佛性，无论地位高低，都应该平等对待。禅宗强调了互相摄受，即修行者与外界互动，相互启发。
最后，诗人以“如圆伊三点，不同亦不别”作为结尾，强调了佛法的普遍性和一致性。不同的观点和修行方式都指向同一个目标，就像一个圆心有不同的切点，但都指向同一个圆心。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释德洪介绍：🔈

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘... 查看更多>>

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