shān jū shī èr shí sì shǒu shí bā
山居诗二十四首 十八 🔈
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。
陆氏称龙终妄矣,汉家得鹿更空焉。
白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
業薪心火日燒煎,浪死虛生自古然。
陸氏稱龍終妄矣,漢家得鹿更空焉。
白衣居士深深說,青眼胡僧遠遠傳。
剛地無人知此意,不堪惆悵落花前。
仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
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译文:
努力工作,内心的激情像火一样燃烧,每天都煎熬着。追求名利,虚无的人生自古以来就是如此。
陆氏自称龙的终究是妄想,汉家所得的鹿更是空虚无实。
一位穿着白衣的居士深深地说道,他的智慧和见解传遍了远方,广受赞誉。
在这个粗暴的世界上,没有人能理解这样的意境,我无法忍受在花谢之前的懊悔与失望。
总结:
这首诗表达了对人生意义和追求的思考。作者认为努力工作追求名利只是虚无的徒劳,不值得追求。陆氏自称龙、汉家所得鹿都被认为是虚假的,没有真实的价值。然而,一位睿智的白衣居士却拥有深邃的智慧,他的思想传遍了远方。然而,这种高尚的境界在粗暴的现实世界中很难被理解,让人感到沮丧和失望。整首诗表达了作者对现实追求的怀疑,以及对高尚境界的向往和无奈。
赏析:
这首诗是唐代诗人贯休的《山居诗二十四首》中的第十八首,表达了诗人在山居的生活中所思所感。全诗分为四个部分,每一部分都表达了不同的情感和主题。
首先,诗人描述了自己山居的生活,他用“业薪心火日烧煎”来形容自己内心的热情和努力,意味着他在山中不断修行,日复一日地磨练自己。这里的"业薪"可以理解为不断修行的心火,烧煎着他的内心。接着他说“浪死虚生自古然”,表达了修行的道路上充满了坎坷和艰辛,但他仍然坚持不懈,虽然这是空虚的生活,但却是值得的。
接下来,诗人提到了陆氏称龙的故事,认为这种追求虚荣的行为是妄想的,暗示追求名利和权力是徒劳的。汉家得鹿更空焉,指的是汉代的一次得鹿事,也是对权力的一种追求,但最终也是空虚的。
然后,诗人提到了一位白衣居士和青眼胡僧,他们都是修行者,远远传承了道法和智慧。这里表达了诗人对于智慧和道义的尊敬和向往。
最后,诗人感慨地说“刚地无人知此意,不堪惆怅落花前”,表达了自己的苦闷和无奈,认为修行之路孤独而艰难,没有人能够理解他的内心。落花前的景象可能暗示了生命的短暂和无常,强调了修行的价值。
总的来说,这首诗通过描述自己的山居生活,反映了诗人对修行道路的坚持和对虚荣的批判,同时也表达了对智慧和道义的向往,以及修行者内心的孤独和沉思。
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