shān jū shī èr shí sì shǒu bā
山居诗二十四首 八 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 贯休 (guàn xiū)

心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。
养竹不除当路笋,爱松留得碍人枝。
焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
多少故人头尽白,不知今日又何之。

平平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。

xīn xīn xīn bù zhù xī yí , shí wū chán yán bìn fà chuí 。
yǎng zhú bù chú dāng lù sǔn , ài sōng liú dé ài rén zhī 。
fén xiāng kāi juàn xiá shēng qì , juàn bó míng xīn yuè zài chí 。
duō shǎo gù rén tóu jìn bái , bù zhī jīn rì yòu hé zhī 。

山居詩二十四首 八

—— 貫休

心心心不住希夷,石屋巉巖鬢髮垂。
養竹不除當路筍,愛松留得礙人枝。
焚香開卷霞生砌,捲箔冥心月在池。
多少故人頭盡白,不知今日又何之。

平平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。

xīn xīn xīn bù zhù xī yí , shí wū chán yán bìn fà chuí 。
yǎng zhú bù chú dāng lù sǔn , ài sōng liú dé ài rén zhī 。
fén xiāng kāi juàn xiá shēng qì , juàn bó míng xīn yuè zài chí 。
duō shǎo gù rén tóu jìn bái , bù zhī jīn rì yòu hé zhī 。

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译文:
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。
心中的忧虑如同潮水一般不停涌动,我住在石屋之中,额发已经斑白垂下。

养竹不除当路笋,爱松留得碍人枝。
我种植的竹子不加清除,结果长出来的嫩芽挡住了道路;喜欢的松树却保留了阻碍行人的枝条。

焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
点燃香烛,打开书卷,霞光在花坛中绽放;翻开纸帘,沉浸心思,月光倒映在池塘中。

多少故人头尽白,不知今日又何之。
多少往日的友人,头发已经全白,我不知道他们如今身在何方。



总结:

这首诗表达了作者内心的忧虑与不安。他住在偏远的石屋中,年事已高,头发已经斑白。他发现自己所种植的竹子长得太茂盛,挡住了道路,而喜欢的松树却长出了妨碍行人的枝条。在这个孤寂的环境中,作者烧香开卷,渴望寻找内心的安宁,但却感到思虑重重。他想起了往日的友人,却不知道他们现在的去向和境况。整首诗抒发了作者对生活的疑惑和对时光流转的感慨。

赏析::
这是贯休的《山居诗二十四首》中的第八首。贯休以此诗表现了自己深居山中的生活态度和境界,展示了他对自然的热爱和对世俗的淡泊。以下是对这首诗的赏析:
这首诗共分为四个小节,每节都表现了贯休在山居生活中的不同心境和感受。
第一节描述了贯休内心的宁静和追求。他将自己的内心比作“心心心不住希夷”,表达了对于世俗烦恼的摒弃,追求宁静心境的愿望。他选择了居住在“石屋巉岩”之中,生活简朴而安宁,鬓发已经垂至腰间,显示出了他长期隐居山林的决心和坚持。这一节突出了“希夷”和“巉岩”两个关键词,强调了贯休的清幽山居生活。
第二节描述了贯休对大自然的热爱和尊重。他养竹不会除去路旁的笋,爱松也不会修剪挡住路的枝,这种态度体现了他对自然的敬畏和保护。他的山居生活让他更加亲近自然,体验到自然界的美妙。
第三节通过焚香、开卷、霞、砌、冥心、月、池等意象,描绘了他在山居中的幽静和冥想的境界。他点燃香烟,打开书卷,看着书中的文字,仿佛在书中感受到了世外桃源的美好。夜晚的月光倒映在池塘中,增添了一份宁静和神秘的氛围。
最后一节揭示了贯休深山隐居的后果。他提到“多少故人头尽白”,意味着他已经与世隔绝了很久,不知道外面的世界发生了什么变化。这种孤独和隐居的生活方式是他自愿选择的,但也带来了一种与世隔绝的后果。
整首诗以自然的意象和富有哲理的言辞,表现了贯休对山居生活的热爱和对世俗的淡泊,以及他内心深处的宁静和追求。这是一首充满禅意和哲学思考的山水田园诗篇。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

为您找到贯休写的《山居诗二十四首》系列:

本文作者贯休介绍:🔈

贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初爲吴越钱鏐所重,後谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:“须登坛乃授。”汭怒,遰放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼爲得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有《西岳集》,吴融爲序,极称之,後弟子昙域更名《宝月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗,不足信”,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初爲吴越钱鏐所重,後谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:须登坛乃授... 查看更多>>

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