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rén zōng huáng dì wǎn cí qī shǒu qí yī
 仁宗皇帝挽词七首 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 蔡襄 (cài xiāng) 。

道德由来太古同，生灵休养至仁中。
五兵不试归神武，万物无私是化工。
玉座忽逢春月尽，金旌遥指洛川穷。
年年翠辇长陪扈，那向西城别梓宫。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

dào dé yóu lái tài gǔ tóng ， shēng líng xiū yǎng zhì rén zhōng 。
wǔ bīng bù shì guī shén wǔ ， wàn wù wú sī shì huà gōng 。
yù zuò hū féng chūn yuè jìn ， jīn jīng yáo zhǐ luò chuān qióng 。
nián nián cuì niǎn cháng péi hù ， nà xiàng xī chéng bié zǐ gōng 。

仁宗皇帝挽詞七首 其一

—— 蔡襄

道德由來太古同，生靈休養至仁中。
五兵不試歸神武，萬物無私是化工。
玉座忽逢春月盡，金旌遥指洛川窮。
年年翠輦長陪扈，那向西城別梓宮。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

dào dé yóu lái tài gǔ tóng ， shēng líng xiū yǎng zhì rén zhōng 。
wǔ bīng bù shì guī shén wǔ ， wàn wù wú sī shì huà gōng 。
yù zuò hū féng chūn yuè jìn ， jīn jīng yáo zhǐ luò chuān qióng 。
nián nián cuì niǎn cháng péi hù ， nà xiàng xī chéng bié zǐ gōng 。

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译文：
道德的源头可以追溯到遥远的古代，当时人们尊重生灵，注重养育至仁的美德。五种武器不用来试验神武之威，万物皆没有私心，都遵循自然的化工法则。玉制的宝座在春月之时忽然失去光辉，金旌遥指洛川穷，预示着王朝衰落的迹象。多年来，翠辇长期陪伴着君王，但现在却不再驶向西城，象征着离别梓宫的宫殿。



总结：

全文强调了道德、至仁、自然和王朝兴衰之间的关系。强调了道德的重要性，尊重生命，遵循自然法则，是达到至仁的关键。同时，王朝的兴衰也与德行、自然秩序息息相关。

赏析：这首《仁宗皇帝挽词七首 其一》由蔡襄创作，以儒家思想为基础，表达了仁德至上、皇帝仁政的理念。诗中运用了古代文化中的象征手法，将皇帝的仁德比作太古时期的道德，强调了皇帝的仁政和为民休养的理念。诗中提到了五兵不试，彰显了皇帝不以武力威胁百姓，而是通过仁爱之道来治国安民。同时，诗中也表现了自然界的无私和化工，寓意皇帝应该像自然界一样，无私奉献，为百姓谋福祉。诗的后半部分描述了皇帝在玉座上看到春月的景象，以及洛川的遥远，表现了皇帝的孤独和对国家的忧虑。最后两句则表现了皇帝长年累月地在朝廷上辛勤为国家付出，不忘初心，保持对国家的关切之情。
标签: 仁政、儒家思想、皇帝、孤独

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到蔡襄写的《仁宗皇帝挽词七首》系列：

本文作者蔡襄介绍：🔈

蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇佑四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉佑五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗乾道中，赐谥忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。　蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校... 查看更多>>

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