pǔ zhōu tiě shān fú jì miào sì shén qǔ sòng shén
普州铁山福济庙祀神曲送神 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：李新 (lǐ xīn) 。

伐鼓兮隆隆，风雨时兮岁丰。
刲羊炰羔兮旨酒清洁，相与答神兮继日以月。
肉掩豆兮中礼，盏斝酢兮告终。
神之福汝兮百室攸同，神欢以留兮尘嚣而蒙，灵旗云马兮或时返乎离宫。

仄仄平平平，平仄平平仄平。
平平？平平仄仄平仄，○仄仄平平仄仄仄仄。
仄仄仄平○仄，仄仄仄平仄平。
平平仄仄平仄仄平平，平平仄○平平平平平，平平平仄平仄平仄平○平。

fá gǔ xī lóng lóng ， fēng yǔ shí xī suì fēng 。
kuī yáng páo gāo xī zhǐ jiǔ qīng jié ， xiāng yǔ dá shén xī jì rì yǐ yuè 。
ròu yǎn dòu xī zhōng lǐ ， zhǎn jiǎ cù xī gào zhōng 。
shén zhī fú rǔ xī bǎi shì yōu tóng ， shén huān yǐ liú xī chén áo ér méng ， líng qí yún mǎ xī huò shí fǎn hū lí gōng 。

马羊

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：
伐鼓声隆隆，风雨交替，丰收的岁月来临。
烹煮羊肉，烤炙羔羊，美酒清洌，我们共同向神明答谢，继续祈愿，月复一月。
肉食堂前，豆食在中，祭礼庄重，酒杯斝斝，祈祷仪式完成。
神明的恩泽降临百姓家中，神灵喜悦，逗留在尘世，笼罩着宫廷。灵旗飘扬，云马飞奔，有时候又回归离宫。
总结：全文：这是一段描述丰收时节祭祀神明的古文。人们敲鼓声隆隆，伴随着风雨的变幻，欢庆丰收的到来。在祭祀仪式中，他们用旨意醇香的美酒，烹煮羊肉，烤羔羊，表达对神明的感谢，持续不断地祈祷祝福。在庄重的祭祀中，肉食摆放在堂前，豆食摆放在中间，酒杯斝斝，祈祷祭告顺利完成。神明的恩泽降临百姓家中，神灵喜悦地停留在尘世，笼罩着宫廷。灵旗高高飘扬，云马飞驰奔腾，有时候也回到离宫之中。整篇古文表现出人们对丰收的庆祝和祭祀仪式的虔诚，以及神明与尘世的交流。

赏析：诗人以普州铁山福济庙祀神为背景，以送神仪式为主线，通过描写祭神的场景和仪式，展现了神祇神秘、庄严的形象，以及人们向神祇祈祷的虔诚和神明的庇佑。
首两句“伐鼓兮隆隆，风雨时兮岁丰”以铿锵的鼓声和风雨的时节作开场，烘托出祭神仪式的隆重庄严。接着描述了烹羊炮羔、饮美酒的仪式，体现了祭神的郑重和盛大。诗中描绘了肴馔的丰盛，表达了对神祇的虔诚和诚心。
“肉掩豆兮中礼，盏斝酢兮告终”则展现了祭神仪式的严谨和细致，凸显了祭神的庄重和恭敬。接着诗人叙述了神祇降福于民众的场景，以及神明的喜悦和神奇。
最后两句“灵旗云马兮或时返乎离宫”以神的离去和云马的回返结束全诗，流露出神祇的神秘和超脱，为整首诗留下了神秘而祥和的意境。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者李新介绍：🔈

李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元佑五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。　李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。查看更多>>