nǐ wǎn gē wǔ shǒu qí sān
拟挽歌五首 其三 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 郭祥正 (guō xiáng zhèng)

生前势有殊,死去分始齐。
且将耳目静,安用亲旧啼。
鸿雁任南北,日月随东西。
陵谷亦已变,道化复何为。

平平仄仄平,仄仄○仄平。
○○仄仄仄,平仄○仄平。
平仄平平仄,仄仄平平平。
平仄仄仄仄,仄仄仄平平。

shēng qián shì yǒu shū , sǐ qù fēn shǐ qí 。
qiě jiāng ěr mù jìng , ān yòng qīn jiù tí 。
hóng yàn rèn nán běi , rì yuè suí dōng xī 。
líng gǔ yì yǐ biàn , dào huà fù hé wèi 。

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译文:
生前,人们的境遇各不相同,但死后都回归于平等。现在就让我们安静下来,不要为了亲友的悲伤而哭泣。像鸿雁一样,自由地飞向南方或北方,像太阳和月亮一样,按着东西方向运行。连陵墓和山谷都发生了改变,道德和文化又有何作为呢?



总结:

诗人通过比较生前和死后的境遇,表达了人生短暂、死后平等的观念,并思考了自然界的变化与人类道德的无常。诗意深远,启人思索。

赏析:这首诗是郭祥正所作,题为《拟挽歌五首 其三》。诗人通过表达生死的无常和人事如梦的主题,传达了对故人的思念和对世事变迁的感慨。
首先,诗人在前两句中提到了生死的差异,强调生前与死去的不同命运。这反映了生命的脆弱和无常,人生的瞬息万变。
接下来,诗人提到了安静的耳目,暗示了对故人的缅怀和对过去的回忆。在失去亲人之后,人们常常陷入对往事的沉思和思念之中。
第三句中的鸿雁和日月象征着自然界的运行,与人类的生死相对比。它们的自由飞翔和不受拘束也与人生的局限性形成鲜明对比。
最后一句中提到的陵谷和道化,表达了对世事变迁和时间流逝的感慨。陵谷既可以指代墓地,也可以指代人世。道化则表示世间的万物都在变化和转化之中,强调了生命的无常性。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者郭祥正介绍:🔈

郭祥正(一○三五~一一一三)(生年据本集卷二○《癸酉除夜呈邻舍刘秀才》“六十明朝是”推算),字功父(甫),自号醉吟居士,谢公山人、漳南浪士,当涂(今属安徽)人。据本集推知,约举仁宗皇佑五年(一○五三)进士,爲德化尉。神宗熙宁五年(一○七二)权邵州防御判官。六年,爲太子中舍,与江东路家便差遣,爲桐城令。後任签书保信军节度判官,未几弃官隐姑孰青山。元丰四年(一○八一)前後,通判汀州。五年,摄守漳州。七年,因事勒停。哲宗元佑三年(一○八八),起知端州。四年,致仕。卒年七十九(明嘉靖《太平府志》卷六)。祥正诗格俊逸似李白,同时人梅尧臣誉之爲“真太白後身”。有《青山集》三十卷。《宋史》卷四四四有传。 郭... 查看更多>>

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