nǐ bái lè tiān tí zèng dìng guāng shàng rén
拟白乐天题赠定光上人 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：晁逈 (cháo jiǒng) 。

孟子四十心不动，定光四十心离尘。
我到明年加一倍，如何此际尚因循。
已喜自逃名宦纲，犹患长随造化钧。
记得前贤有诗句，祖师元是世间人。

仄仄仄仄平仄仄，仄平仄仄平○平。
仄仄平平平仄仄，○平仄仄仄平平。
仄仄仄平平仄平，○○○平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄○平。

mèng zǐ sì shí xīn bù dòng ， dìng guāng sì shí xīn lí chén 。
wǒ dào míng nián jiā yī bèi ， rú hé cǐ jì shàng yīn xún 。
yǐ xǐ zì táo míng huàn gāng ， yóu huàn cháng suí zào huà jūn 。
jì de qián xián yǒu shī jù ， zǔ shī yuán shì shì jiān rén 。

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：
孟子四十岁时心境安宁，稳定而不受外界干扰。定光四十岁时心思离世俗之喧嚣。
我已经到了明年，但成长和进步却不如预期，如今仍旧停滞不前。
曾经我为逃离名利权势而感到欣喜，却又担忧长久以来被命运所束缚。
我还记得古时贤者们曾经有一首诗，他们的祖师乃是世间普通人。

总结：

这首诗探讨了人的成长与命运的关系。首先，描绘了孟子和定光在四十岁时的心境，孟子安宁而稳定，定光则远离尘嚣。接着，诗人自述在明年没有取得预期的成长，仍然停滞不前。他曾经欣喜于逃离名利的束缚，却又担忧命运的限制。最后，提及前贤有一首诗，他们的祖师是普通人，暗示了普通人也能成为伟大的贤者。整首诗以对人生命运的思考为主题，传达了对成长和命运之间微妙关系的感慨。

赏析：这首诗《拟白乐天题赠定光上人》是晁补之（晁逢）创作的，表达了对定光上人的赞颂和对人生境遇的思考。诗中表现出对修行与人生的深刻思考，以及对前贤和祖师的敬仰之情。
首句“孟子四十心不动，定光四十心离尘。”通过引用孟子和定光上人的名字，展现出他们在修行上的卓越成就。孟子四十岁心境已达到不受外界干扰的境界，而定光上人则在四十岁时已远离尘世的俗务，可见他们在修行上的高超境界。
接下来的句子“我到明年加一倍，如何此际尚因循。”表达了作者对自己修行的期望，希望能够在明年取得更大的进展，但也自省于此刻自己的境界尚未达到理想状态，呼应了“尚因循”的自责情感。
第三句“已喜自逃名宦纲，犹患长随造化钧。”表现了作者已经远离世俗的名利之路，但仍然忧虑自己是否能够长久地顺应天命的安排。这句中的“名宦纲”与“造化钧”形成了鲜明的对比，凸显了修行与世俗之间的冲突。
最后两句“记得前贤有诗句，祖师元是世间人。”则表达了作者对前贤和祖师的敬仰之情，借以强调修行的重要性，同时也将自己置于传承前贤智慧的传统中。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者晁逈介绍：🔈

晁逈（九五一～一○三四），字明远。世爲澶州清丰（今属河南）人，自其父始徒家彭门（今四川彭县）。太宗太平兴国五年（九八○）进士（清康熙《清丰县志》卷五）。真宗即位，擢右正言、直史馆、知制诰。景德二年（一○○五）拜翰林学士（《宋学士年表》下）。天禧二年（一○一八）进承旨。累官集贤院学士、判西京留司御史台。仁宗朝，迁礼部尚书，以太子少傅致仕。景佑元年卒，年八十四。谥文元。有《翰林集》三十卷（已佚）、《道院集》十五卷（今存王古删定本《道院集要》三卷）《昭德新编》三卷、《法藏碎金录》十卷。《宋史》卷三○五有传。今录诗五十六首。查看更多>>