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nán xiāng zǐ
 南乡子 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 萧廷之 (xiāo tíng zhī) 。

鼎器法乾坤。
上是天元下地元。
若也更能颠倒运，交番。
阖劈循环在八门。
搬运上。
龟与蛇儿自吐吞。
百尺竿头牢把线，掀援。
从此元神命永存。

dǐng qì fǎ qián kūn 。
shàng shì tiān yuán xià dì yuán 。
ruò yě gèng néng diān dǎo yùn ， jiāo fān 。
hé pī xún huán zài bā mén 。
bān yùn shàng 。
guī yǔ shé ér zì tǔ tūn 。
bǎi chǐ gān tóu láo bǎ xiàn ， xiān yuán 。
cóng cǐ yuán shén mìng yǒng cún 。

題覺公新蘭若

—— 李端

頭白禪師何處還，獨開蘭若樹林間。
鬼因巫祝傳移社，神見天人請施山。
猛虎聽經金磬動，獼猴獻蜜雪窗閒。
新齋結誓如相許，願與雷宗永閉關。

dǐng qì fǎ qián kūn 。
shàng shì tiān yuán xià dì yuán 。
ruò yě gèng néng diān dǎo yùn ， jiāo fān 。
hé pī xún huán zài bā mén 。
bān yùn shàng 。
guī yǔ shé ér zì tǔ tūn 。
bǎi chǐ gān tóu láo bǎ xiàn ， xiān yuán 。
cóng cǐ yuán shén mìng yǒng cún 。

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🔈

译文：

鼎和器皿象征着天地的法则。上面代表天的根本，下面代表地的根本。如果能够更加颠倒运势，交替出现，就像阖合、分开一样循环不止，就如同八个方向的门一样。移动和改变上面的元素，就像龟和蛇自己在吐出和吞咽。百尺竿头的钓鱼线紧紧抓住，猛然一提，就像是援引命运。从此刻起，元神的命运将永远存在。

总结：

诗中通过鼎器、天地、颠倒运势、循环阖合、龟蛇吞吐、百尺竿头抓援等意象的描绘，表达了一种掌握命运、超越时空的意境，强调了人在变幻中寻求稳定和引领命运的力量，最终达到元神长存的境界。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者萧廷之介绍：🔈

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词牌名「南乡子」介绍：🔈

南乡子，词牌名，又名“好离乡”“蕉叶怨”，原为唐教坊曲名。原为单调，始自后蜀欧阳炯，直至南唐冯延巳始增为双调。以欧阳炯《南乡子·画舸停桡》为正体，单调，二十七字，五句两平韵、三仄韵。单调有二十八字、三十字等变体，平仄换韵。双调有五十四、五十六、五十八字等变体。南乡子定格为双调五十六字，上下片各四平韵，一韵到底。代表作有辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》等。

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