mèng zǐ shí sè xìng yě
孟子 食色性也 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 陈普 (chén pǔ)

食色虽然人固有,原於形气所由根。
苟徒即此名为性,太极之真已弗存。

仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

shí sè suī rán rén gù yǒu , yuán wū xíng qì suǒ yóu gēn 。
gǒu tú jí cǐ míng wèi xìng , tài jí zhī zhēn yǐ fú cún 。

孟子 食色性也

—— 陳普

食色雖然人固有,原於形氣所由根。
苟徒即此名爲性,太極之真已弗存。

仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

shí sè suī rán rén gù yǒu , yuán wū xíng qì suǒ yóu gēn 。
gǒu tú jí cǐ míng wèi xìng , tài jí zhī zhēn yǐ fú cún 。

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译文:

食色虽然人之固有,本源在于生命形体和气质的根基。
然而若仅仅因此而称之为人性,太极之真谛却已不复存在。

总结:

诗中表达了人类固有的食欲和对美食的追求,同时指出这种欲望源自于人的生理构造和气质。然而,如果仅仅将这种欲望称为人性的全部,就会忽略了更深层次的精神和哲学追求,如道家的太极之真谛。诗人在表达中思考了人性与更高层次境界之间的关系。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者陈普介绍:🔈

陈普(一二四四~一三一五),字尚德,号惧斋,福州宁德(今属福建)人。从会稽韩翼甫。宋亡,元三次辟爲本省教授,不起。隠居授徒,四方及门者岁数百人,学者称石堂先生。元成宗大德元年(一二九七),应刘纯父聘,主云庄书院,熊禾留讲鳌峰。延佑二年卒,年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗,以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本,酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》(简称四库本)。底本明显错字,径改。 查看更多>>

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仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

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仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

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仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

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仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

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仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

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仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

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仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

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仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

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仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

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仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。