mèng zhōng zuò jì zhū xíng zhōng
梦中作寄朱行中 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：苏轼 (sū shì) 。

舜不作六器，谁知贵璵璠。
哀哉楚狂士，抱璞号空山。
相如起睨柱，头璧与俱还。
何如郑子産，有礼国自闲。
虽微韩宣子，鄙夫亦辞环。
至今不贪宝，凛然照尘寰。

仄仄仄仄仄，平平仄平平。
平平仄平仄，仄仄○○平。
○○仄仄仄，平仄仄平平。
平○仄仄仄，仄仄仄仄平。
平平平平仄，仄平仄平平。
仄平仄平仄，仄平仄平平。

shùn bù zuò liù qì ， shuí zhī guì yú fán 。
āi zāi chǔ kuáng shì ， bào pú hào kōng shān 。
xiāng rú qǐ nì zhù ， tóu bì yǔ jù huán 。
hé rú zhèng zǐ chǎn ， yǒu lǐ guó zì xián 。
suī wēi hán xuān zǐ ， bǐ fū yì cí huán 。
zhì jīn bù tān bǎo ， lǐn rán zhào chén huán 。

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：
舜不制作六器，谁知道珍贵的璵璠。
可怜的楚国狂士，抱着玉璞，号称是空山。
相如起来依靠柱子，头顶的玉璧与他一同回去。
怎能比得上郑子产，他有礼仪，使得国家自得安宁。
即使是微不足道的韩宣子，也婉辞了贵重的玉环。
直至今日，仍不贪恋财宝，高洁地映照着尘世。

全诗概括：这首古文诗篇描述了不同人物对贵重玉石的态度。舜不去制作贵重的玉器，但其品德却受到人们的赞誉。楚国狂士虽然拥有珍贵的玉璞，却孤独地在空山中抱着它。相如则以高尚的品德得到了宝玉，并归还了它。诗人以郑子产为楷模，他有礼仪，使得国家和谐安宁。即使是微不足道的韩宣子，也拒绝了贵重的玉环，保持了高洁的品性。整首诗歌强调了品德高尚和淡泊名利的价值。

赏析：: 这首诗以写古代君王舜为题材，表达了诗人对高洁贵族的赞美和自身清高品质的追求。首句写舜帝不制作奢侈的六器，暗示其清俭质朴。接着表达了对古代贤者楚狂士的哀叹，他放弃了名利，背负空山抱璞的理想。第三、四句以比典的手法，将楚狂士与另两位贤者相对比，突显楚狂士高尚的品德和境界。最后两句则表达了诗人自身的志向，他虽然地位微贱，但不为物质所诱惑，宁愿怀抱崇高理想，照亮世间沉沦。
标签: 颂扬贤人、崇高理想

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者苏轼介绍：🔈

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四）... 查看更多>>