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jué jù liù shí sì shǒu qí wǔ
 绝句六十四首 其五 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 张伯端 (zhāng bǎi duān) 。

咽津纳气是人行，有药方能造化生。
鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

yàn jīn nà qì shì rén xíng ， yǒu yào fāng néng zào huà shēng 。
dǐng nèi ruò wú zhēn zhǒng zǐ ， yóu jiāng shuǐ huǒ zhǔ kōng dāng 。

絕句六十四首 其五

—— 張伯端

嚥津納氣是人行，有藥方能造化生。
鼎內若無真種子，猶將水火煮空鐺。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

yàn jīn nà qì shì rén xíng ， yǒu yào fāng néng zào huà shēng 。
dǐng nèi ruò wú zhēn zhǒng zǐ ， yóu jiāng shuǐ huǒ zhǔ kōng dāng 。

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🔈

译文：
当人进食和呼吸时，体内会产生各种精华。如果有正确的药方，可以促进生命力的转化和生发。
如果药鼎内没有真正的种子，就像将水和火在空的铛子里煮沸一样，没有任何意义。

全文

总结：

这段古文提到了两个主要观点。首先，人在进食和呼吸时，体内会产生咽津（指唾液）和纳气（指吸入的空气），这是人体内重要的精华。然后，它强调了药方的重要性，合理的药方可以促进人体的生命力和健康。最后，以鼎无种子的比喻形式，表达了如果缺乏真正有效的元素或因素，做任何事情都是徒劳无功的。

《绝句六十四首 其五》这首诗是张伯端的作品，它属于咏物诗。
赏析：:
这首诗通过描述一种制药的过程，表达了作者对于自然界生命力和药物炼制的思考。下面逐句赏析：
1. "咽津纳气是人行" - 诗以"咽津"开篇，形象地描绘了人们在制药过程中的努力和渴望。"咽津"意指渴望，渴望药物的成功。
2. "有药方能造化生" - 这句表达了制药需要具备一定的药方和知识，只有这样才能创造出生命的奇迹。药物的研制被赋予了造化的力量，它可以帮助人们恢复健康。
3. "鼎内若无真种子" - "鼎"是制药的容器，这里意指如果制药的材料中没有真正的药材，那么就算用再多的水火煮，也不会有意义。
4. "犹将水火煮空铛" - 这句强调了如果没有正确的材料，那么水和火的煮沸也只是徒劳无功，如同空铛一般。
总的来说，这首诗反映了制药过程中的重要性和挑战性，强调了正确的药材和药方对于成功的制药过程的不可或缺性。通过这种描写，作者传达了对医药学和生命力的敬意。
标签: 咏物

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到张伯端写的《绝句六十四首》系列：

本文作者张伯端介绍：🔈

张伯端，字平叔，後改名用诚，号紫阳真人，天台（今属浙江）人。少好学，游历四方。神宗熙宁二年（一○六九）应陆诜辟爲四川节度制置使安抚司参议。传说曾遇异人，授金丹药物火候之秘。八年，着《悟真篇》八十一章（《悟真篇》自序）。元丰中留偈而逝。事见《悟真篇注疏》附《直指详说·张真人本末》。《嘉定赤城志》卷三五有传。　张伯端诗，以影印明正统刊《道藏》洞真部方法类《修真十书·悟真篇》五卷本爲底本。参校影印文渊阁《四库全书·悟真篇注疏》（简称注疏本），《道藏》洞真部玉诀类《紫阳真人悟真篇拾遗》（简称拾遗），编爲三卷。 查看更多>>

张伯端的诗：

张伯端的词：

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