huǒ jì liù bǎi piān
火记六百篇 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：张伯端 (zhāng bǎi duān) 。

火记六百篇，十月如转毂。
朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。
子时发阳火，二百一十六。
午时起阴爻，十八八个足。
铅消汞自乾，熏蒸丹已熟。
阴尽变纯阳，体貌如琼玉。

仄仄仄仄平，仄仄○仄仄。
平平仄仄仄，平平○仄仄。
仄平仄平仄，仄仄仄仄仄。
仄平仄平平，仄仄仄仄仄。
平平仄仄平，平平平仄仄。
平仄仄○平，仄仄○平仄。

huǒ jì liù bǎi piān ， shí yuè rú zhuǎn gū 。
cháo hūn gè yī guà ， tún méng xiāng chèn zhú 。
zǐ shí fā yáng huǒ ， èr bǎi yī shí liù 。
wǔ shí qǐ yīn yáo ， shí bā bā gè zú 。
qiān xiāo gǒng zì qián ， xūn zhēng dān yǐ shú 。
yīn jìn biàn chún yáng ， tǐ mào rú qióng yù 。

火記六百篇

—— 張伯端

火記六百篇，十月如轉轂。
朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。
子時發陽火，二百一十六。
午時起陰爻，十八八箇足。
鉛消汞自乾，熏蒸丹已熟。
陰盡變純陽，體貌如瓊玉。

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译文：
火记六百篇，记载了火的变化过程，如同十月的轮辐转动一般。白天和黑夜各有一卦，代表天地之间的阴阳变化不断相互影响。屯卦和蒙卦相互追逐，形成一种不断变化的状态。

子时，阳爻开始出现，共有二百一十六个。午时，阴爻开始出现，一共有十八八个足，指的是十八个八个一起变化的情况。这里的“足”可能指爻辞的组合形式，也是表示阴爻的数量。

在阴阳的交替作用下，铅和汞相互融合，化为自然状态下的金属——乾金。在炼丹过程中，熏蒸出红色的丹药，表示丹药已经熟成。而阴爻全部变成了阳爻，意味着全文所描述的过程从阴暗的状态转变为了纯阳之象，人的体貌也如同美玉般晶莹剔透。

全诗通过描绘火的变化和阴阳的相互转化，寓意着宇宙间一切事物都在不断运动和变化，丹田炼丹的过程也是如此，最终达到纯阳之境。此篇或许有一定的道家思想影响，强调自然变化与炼丹修炼之间的内在联系。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者张伯端介绍：🔈

张伯端，字平叔，後改名用诚，号紫阳真人，天台（今属浙江）人。少好学，游历四方。神宗熙宁二年（一○六九）应陆诜辟爲四川节度制置使安抚司参议。传说曾遇异人，授金丹药物火候之秘。八年，着《悟真篇》八十一章（《悟真篇》自序）。元丰中留偈而逝。事见《悟真篇注疏》附《直指详说·张真人本末》。《嘉定赤城志》卷三五有传。　张伯端诗，以影印明正统刊《道藏》洞真部方法类《修真十书·悟真篇》五卷本爲底本。参校影印文渊阁《四库全书·悟真篇注疏》（简称注疏本），《道藏》洞真部玉诀类《紫阳真人悟真篇拾遗》（简称拾遗），编爲三卷。查看更多>>