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jiàn shàng rén tōng nèi wài xué biàn yóu fǎng fāng wǎn qī jiù yǐn nián lái shì jí suì bù chū shān mǔ dān sì kē jiàn jì yīn chéng sān jué jù yǐ xiè qí sān
 鉴上人通内外学徧游访方晚栖旧隐年来示疾遂不出山牡丹四窠见寄因成三绝句以谢 其三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 刘才邵 (liú cái shào) 。

学道何妨只在家，谩栽花草记年华。
个中本自无荣悴，浮世何曾似落花。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

xué dào hé fáng zhī zài jiā ， màn zāi huā cǎo jì nián huá 。
gè zhōng běn zì wú róng cuì ， fú shì hé zēng sì luò huā 。

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译文：
学习修道之道，何必非要外出远行，只在家中安心修行即可。空费心思种植花草，只是记录岁月的流逝。其中的本质本来就没有什么荣华富贵的追求，世间的纷扰又怎能与短暂的落花相比。
全文总结：
这句古文诗意味着修道之人不必外出寻求名利和世俗的华丽，而应该安心在家中修行。花草虽美丽，但只是记录时光流逝的工具，修行者不应被其表象所迷惑，要超脱尘世的浮华，如同落花一般淡泊无欲。

这首诗的主题显然是关于学道和宅居的思考，表达了诗人刘才邵对于内外学问和宅居生活的感悟。下面进行赏析：
在诗的第一句中，诗人提出了一个有趣的问题，即何必远行求学，学道的机会也可以在家中获得。这里的"学道何妨只在家"表达了诗人对于修身养性并不一定需要出门远行的看法。他认为，学习和修养可以在家中完成，不必特意去远方。
接下来，诗人谈到了自己在家中栽花种草，并记录下年华的流逝。这里的"谩栽花草记年华"表明诗人注重日常生活的细节，通过栽培花草来感受时间的流逝。这也可以被理解为一种对生活的热爱和珍惜。
第三句"个中本自无荣悴"表达了诗人对于宅居生活的满足和安宁，他觉得这样的生活无需追求外在的荣誉和虚荣，因为宅居生活本身已经足够丰富和满足。"浮世何曾似落花"则表现出诗人对于纷繁世事的淡然态度，将人生的短暂与飘落的花瓣相对应，强调了生命的短暂和无常。
最后，这首诗以清新、恬静的语气表达了诗人对于宅居生活的向往和感悟，强调了内心的宁静和满足。通过这首诗，诗人鼓励人们在平凡的生活中寻找快乐和满足，不必追逐虚荣和外在的成就。
标签:
- 宅居生活
- 学道修身
- 内在满足
- 时间流逝

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者刘才邵介绍：🔈

刘才邵（一○八六～一一五七），字美中，自号檆溪居士，吉州庐陵（今江西吉安）人。徽宗大观三年（一一○九），上舍释褐，时年二十四，调赣、汝二州教授，湖北提举学事管干文字。宣和二年（一一二○），中宏词科，迁司农寺丞。钦宗靖康元年（一一二六），迁校书郎。高宗即位，乞养亲闲居十年。以御史中丞廖刚荐，爲秘书丞，迁吏部员外郎、典侍右选事。绍兴十一年（一一四一），迁军器监丞。十四年，由起居舍人擢中书舍人，兼权直学士院（《宋会要辑稿》职官七○之二八）。以忤秦桧，出知漳州，官满奉祠。二十五年桧卒，召拜工部侍郎兼直学士院，寻权吏部尚书。以疾请祠，卒年七十二。有《檆溪居士集》二十二卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑... 查看更多>>

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