jí xiáng sì sēng qiú gé míng
吉祥寺僧求阁名 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：苏轼 (sū shì) 。

过眼荣枯电与风，久长那得似花红。
上人宴坐观空阁，观色观空色即空。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

guò yǎn róng kū diàn yǔ fēng ， jiǔ cháng nà dé sì huā hóng 。
shàng rén yàn zuò guān kōng gé ， guān sè guān kōng sè jí kōng 。

吉祥寺僧求閣名

—— 蘇軾

過眼榮枯電與風，久長那得似花紅。
上人宴坐觀空閣，觀色觀空色即空。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

guò yǎn róng kū diàn yǔ fēng ， jiǔ cháng nà dé sì huā hóng 。
shàng rén yàn zuò guān kōng gé ， guān sè guān kōng sè jí kōng 。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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译文：
过去的荣华富贵如同电光一闪即逝，瞬息即逝，而且像风一样无法捕捉。而经久不变的，又怎么能与短暂绚烂的花朵相比呢。

在上人的宴会上，坐在空阁之中，观赏世间万象，看似色彩缤纷，然而实际上这些物象都是空虚无物，只是虚妄的幻象而已。观察色彩，也就是观察空，因为实际上色彩本身就是空虚的。

总结：

这句话通过对荣华富贵和花朵的比喻，表达了过眼即逝的世俗欲望与永恒真理的对比。上人在宴会中观察世间万象，领悟到一切皆是空虚幻化的真理。

赏析：苏轼的《吉祥寺僧求阁名》以简洁而深刻的语言，诠释了人生的瞬息和虚无。诗中以“过眼荣枯电与风”形象描绘世事转瞬即逝，象征人生的短暂和无常，以及世事无常的变幻。接着以“久长那得似花红”来对比世事的短促和花朝的短暂，强调了时光的无情和变幻。
接下来描述“上人宴坐观空阁”，以僧人寻求阁名为背景，通过宴坐观阁，观察空阁中的景象，展现了对虚空、无物的思索。最后一句“观色观空色即空”将虚空与世间景物相对照，强调万象皆空，引导读者对生命的虚无和平和进行深刻的思考。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者苏轼介绍：🔈

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四）... 查看更多>>