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jì sòng yī bǎi sān shí sān shǒu qí yī èr qī
 偈颂一百三十三首 其一二七 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释居简 (shì jū jiǎn) 。

牛头横说竖说，不曾动舌。
鲁祖见僧面壁，自纳败阙。
浄慈败缺，钉橛向空，熨斗煎茶铫不同。

平平○仄仄仄，仄平仄仄。
仄仄仄平仄仄，仄仄仄仄。
仄平仄仄，○仄仄○，仄仄○○○仄平。

niú tóu héng shuō shù shuō ， bù céng dòng shé 。
lǔ zǔ jiàn sēng miàn bì ， zì nà bài quē 。
jìng cí bài quē ， dīng jué xiàng kōng ， yùn dòu jiān chá yáo bù tóng 。

牛

偈頌一百三十三首 其一二七

—— 釋居簡

牛頭橫說豎說，不曾動舌。
魯祖見僧面壁，自納敗闕。
浄慈敗缺，釘橛向空，熨斗煎茶銚不同。

平平○仄仄仄，仄平仄仄。
仄仄仄平仄仄，仄仄仄仄。
仄平仄仄，○仄仄○，仄仄○○○仄平。

niú tóu héng shuō shù shuō ， bù céng dòng shé 。
lǔ zǔ jiàn sēng miàn bì ， zì nà bài quē 。
jìng cí bài quē ， dīng jué xiàng kōng ， yùn dòu jiān chá yáo bù tóng 。

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译文：

牛头横说竖说，不曾动舌。
鲁祖见僧面壁，自纳败阙。
浄慈败缺，钉橛向空，熨斗煎茶铫不同。
这段文字描绘了牛头菩萨和鲁祖僧人的对话。牛头菩萨以非常奇特的方式表达了自己的观点，不动嘴巴却能说出各种意义深远的话。而鲁祖僧人则在见到另一位僧人面壁修行时，自我反省认识到自己的败阙（缺失之处）。接着，文字中涉及到浄慈、败缺、钉橛、向空、熨斗和铫等，暗示了不同的事物之间的差异和独特之处。
总结：这段文字描绘了牛头菩萨与鲁祖僧人的对话和鲁祖僧人的自省反思，以及通过比喻表达不同事物的特点。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释居简介绍：🔈

释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北磵，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峯涂毒於径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗蹟。历住台之般若报恩。後居杭之飞来峯北磵十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳佑六年卒，年八十三，僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。　释居简诗，以日本应安七年（一三七四）刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间（相当於元惠宗至正时）翻刻宋元... 查看更多>>

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