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 会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北山湖中闻堂上歌笑声以诗见寄因和二首时周有服 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 苏轼 (sū shì) 。

载酒无人过子云，掩关昼卧客书裙。
歌喉不共听珠贯，醉面何因作缬纹。
僧侣且陪香火社，诗坛欲敛鹳鹅军。
凭君遍遶湖边寺，涨绿晴来已十分。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

zǎi jiǔ wú rén guò zǐ yún ， yǎn guān zhòu wò kè shū qún 。
gē hóu bù gòng tīng zhū guàn ， zuì miàn hé yīn zuò xié wén 。
sēng lǚ qiě péi xiāng huǒ shè ， shī tán yù liǎn guàn é jūn 。
píng jūn biàn rào hú biān sì ， zhǎng lǜ qíng lái yǐ shí fēn 。

會客有美堂周邠長官與數僧同泛湖往北山湖中聞堂上歌笑聲以詩見寄因和二首時周有服 其二

—— 蘇軾

載酒無人過子雲，掩關晝卧客書裙。
歌喉不共聽珠貫，醉面何因作纈紋。
僧侶且陪香火社，詩壇欲斂鸛鵝軍。
憑君遍遶湖邊寺，漲綠晴來已十分。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

zǎi jiǔ wú rén guò zǐ yún ， yǎn guān zhòu wò kè shū qún 。
gē hóu bù gòng tīng zhū guàn ， zuì miàn hé yīn zuò xié wén 。
sēng lǚ qiě péi xiāng huǒ shè ， shī tán yù liǎn guàn é jūn 。
píng jūn biàn rào hú biān sì ， zhǎng lǜ qíng lái yǐ shí fēn 。

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译文：
载酒无人过子云，掩关昼卧客书裙。

歌喉不共听珠贯，醉面何因作缬纹。

僧侣且陪香火社，诗坛欲敛鹳鹅军。

凭君遍遶湖边寺，涨绿晴来已十分。

全诗讲述了一个人在湖边寺庙度日的生活情景。

首节写主人公载着酒，没有人过子云山，昼间躺在床上，衣裙上摊开一本客人送来的书。

第二节写歌喉和主人公不相宜，醉酒的面容因何而生出纹样。

第三节写主人公陪着僧侣们参加香火社，但他内心却向往文学诗坛，希望能避开世俗军队，专心创作诗歌。

最后一节写他建议朋友们一起游览湖边的寺庙，感受湖水涨绿的美景。整篇诗意境幽深，描绘了主人公独特的生活态度和文学追求。

赏析：这首诗是苏轼创作的一首七言绝句，题材描写了在湖中与友人欢聚共饮，抒发了诗人的豪迈情怀和生活态度。
首先，诗人以“载酒无人过子云”一句，表现了宴饮之时，他与友人子云悠然自得，酒兴正浓。接着，他以“掩关昼卧客书裙”形容自己悠闲无事，白日昼卧，享受诗书的陶冶。这种写景的手法展现了诗人内心的闲适和自在。
其次，诗中提到“歌喉不共听珠贯”，这里珠贯可能指的是一种美玉饰物，诗人意味着自己与友人之间的欢声笑语，与常人不同，珠贯无法共鸣，凸显了他们的豁达和不拘一格。而“醉面何因作缬纹”则表达了诗人醉后的愉悦情绪，醉后他的面容竟然如同织物上的花纹一样，充满了生动的意象。
最后，诗中出现了“僧侣且陪香火社，诗坛欲敛鹳鹅军”的意象，暗示着诗人与僧侣们相互陪伴，共享人生的美好时光，同时也提到了诗人即将离去的情感，寓意着生活的变迁与无常。最后两句“凭君遍遶湖边寺，涨绿晴来已十分”则展示了美丽湖光的景色，使整首诗在畅怀豪放的同时，也有着对自然景色的赞美之情。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到苏轼写的《会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北山湖中闻堂上歌笑声以诗见寄因和二首时周有服》系列：

本文作者苏轼介绍：🔈

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四）... 查看更多>>

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