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hé zǐ hòu dì jiǔ rì dēng wèi wén zhèn tíng yuán qī shǒu qí sì
 和子厚弟九日登魏文振亭园七首 其四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 王之道 (wáng zhī dào) 。

疏懒常嫌束带劳，年来见客强垂条。
不知此病容医否，沥沥真珠出小槽。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄平平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

shū lǎn cháng xián shù dài láo ， nián lái jiàn kè qiáng chuí tiáo 。
bù zhī cǐ bìng róng yī fǒu ， lì lì zhēn zhū chū xiǎo cáo 。

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译文：
疏懒常常嫌弃束缚带来的劳累，多年来，每当有客人来访，总是强装作饰。
不知道这种病态是否能够被治愈，泪水像真珠般从眼角滚落入小槽。
总结：这段古文描述了主人公的一种情感体验。他平日里懒散随意，不喜欢受到束缚和劳累，但每当有客人来访，他却强迫自己装得体面。他内心可能有一种病态，不知道是否能够得到医治，泪水像珍贵的珠宝般流淌下来。整个文段传达了主人公复杂的心理状态和内心的矛盾。

赏析：这首古诗《和子厚弟九日登魏文振亭园七首 其四》是王之道创作的，表达了一种懒散的情感以及对时间流逝的感慨。
诗中，作者首先表达了自己常感束带劳累，懒散的情感，似乎在年来的见客中也变得无力垂条。这里“束带劳”可以理解为古代士人常常需要束带以示整齐，但作者因为懒散而讨厌这种束缚。这种感觉在现代也许可以被理解为生活的琐碎和繁忙让人感到疲惫。
接着，诗中提出了一个问题，即作者不知道这种病态的懒散是否需要医治，这是一种对自己身体状态的担忧。最后两句“沥沥真珠出小槽”，用“沥沥”形容珠子从小槽中滚动的声音，这里或许可以理解为作者仍有创作的动力，尽管他感到懒散和疲倦。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到王之道写的《和子厚弟九日登魏文振亭园七首》系列：

本文作者王之道介绍：🔈

王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州历阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死後，起知信阳军，历提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗乾道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五... 查看更多>>

王之道的诗：

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