hé zhèng guó qì liù shǒu qí èr
和郑国器六首 其二 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 曹勋 (cáo xūn)

老境欣逢世路平,收回神观远逢迎。
五更不复趋双阙,六凿都忘任七情。

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平仄平仄平。

lǎo jìng xīn féng shì lù píng , shōu huí shén guān yuǎn féng yíng 。
wǔ gēng bù fù qū shuāng quē , liù záo dōu wàng rèn qī qíng 。

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译文:

老年人欣喜地见到世道平坦,心怀感慨地回顾往昔的神观远处受到迎接。
五更的时光不再匆匆赶往皇宫的双阙门,六凿的功绩都已被遗忘,也不再顾及七情的喜怒哀乐。

总结:

诗人在老年时期,喜悦于世道的平和安稳,回首过往仰望神明的远方受到欢迎。不再像年轻时那样急于去追求名利,也不再拘泥于功业和情感的纷扰。

赏析:这首诗《和郑国器六首 其二》由曹勋创作,描写了诗人老境平和、心境宁静的生活。以下是赏析:
诗人在老年时,感到生活平和愉悦,老境欣然迎来了世路的平坦。他的心灵似乎在老年得以安宁,重新感受到了神秘之美。"收回神观"表达了他重新找回了对世界的观察和领悟力,似乎他重新与自己的内心进行了深刻的对话。
"五更不复趋双阙"这一句中,"五更"表示清晨,"双阙"则指帝王的宫殿。诗人不再匆忙地奔赴皇宫,也不再受到政治权谋的牵制。相反,他已经远离了这些世俗的纷扰,享受着宁静的生活。
"六凿都忘任七情"中的"六凿"可能指的是六欲,"七情"包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。诗人已经忘记了六欲,不再受七情的波动所困扰。他的内心已经达到了一种超越世俗欲望和情感纷扰的境界。
总的来说,这首诗表达了诗人在老年时,重新找回内心的宁静和平和,摆脱了世俗的纷扰和欲望,进入了一种超越情感波动的境界。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者曹勋介绍:🔈

曹勋(一○九八?~一一七四),字公显,一作功显,阳翟(今河南禹州)人。以恩补承信郎,徽宗宣和五年(一一二三)赐同进士出身(《嘉定赤城志》卷三四),仍爲武官。靖康之变从徽宗北迁,至燕山,受密旨间行诣康王。高宗建炎元年(一一二七)至南京,以建言忤执政,出於外。绍兴十一年(一一四一),副刘光远使金,中途还,又充馆伴副使。未几,爲报谢副使使金,十二年至金,得请还梓宫及太后。十三年,兼枢密副都承旨。十五年奉祠。二十五年,起知合门事兼干办皇城司。二十九年,再爲称谢副使使金。三十年,提举万寿观(《建炎以来系年要录》卷一四一、一四二、一四四、一五○、一五三、一七○、一八五)。孝宗乾道七年(一一七一)起提举皇城... 查看更多>>

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