hé fú róng hé shàng sì jù jì sòng miào chàng bù gān shé
和芙蓉和尚四句偈颂妙唱不干舌 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释慧晖 (shì huì huī) 。

如如寂灭自无情，一句从来本见成。
舌运广长元不间，雪峯相见望州亭。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

rú rú jì miè zì wú qíng ， yī jù cóng lái běn jiàn chéng 。
shé yùn guǎng cháng yuán bù jiān ， xuě fēng xiāng jiàn wàng zhōu tíng 。

翻译赏析注音对照

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译文：

如此寂灭自有无情，一句话从来就是最初的成就。
舌头的运动广阔而悠长，本来就不会间断，像雪峰相会在望州亭。

总结：

这首诗描述了“寂灭自无情”的境界，指出一切事物皆有寂灭之理，是自然规律。每一个言语从最初的成就就已经存在，没有变化。诗人运用广阔长久的舌头比喻这个道理，表达了寂灭的无常和永恒，最后以雪峰相会在望州亭的形象来象征无穷无尽的寂灭。整首诗通过简练的表达，表现了古人对宇宙万物自然规律的感悟和领悟。

赏析：:
这首诗《和芙蓉和尚四句偈颂妙唱不干舌》出自释慧晖之手，是一首表达禅宗境界的佛诗。整首诗以简洁的语言，深刻地探讨了禅宗修行的核心思想。
首句"如如寂灭自无情"表明了诗人对于寂灭（涅槃）的理解。"如如"表示不加修饰，如实地；"寂灭自无情"则强调了涅槃状态的无我、无情本质。这句话传达了禅宗中追求超越自我和情感的觉悟。
第二句"一句从来本见成"进一步阐释了禅宗的要旨。禅宗注重直接体验，认为真理不需要通过复杂的逻辑或文字来证明，而是本来就存在于当下的体验中。一句话即可见成，强调简单直接的领悟。
第三句"舌运广长元不间"暗示了诗人在修行中的坚韧和持之以恒。舌运广长意味着长时间的默念或念佛修行，这种修行是不间断的，表达了诗人对于精神修行的毅力。
最后一句"雪峯相见望州亭"通过自然景象的描写，将内心的禅宗体验与外界相联系。雪峯可能是指高山，望州亭是一个极目远眺的地点，这里可以理解为诗人在修行中达到了觉悟的高峰，可以俯瞰一切。
标签:
禅宗思想、修行、自然景象、涅槃

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释慧晖介绍：🔈

释慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师於长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府浄慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。爲青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。　慧晖诗，以辑自《语录》者编爲一卷，辑自他书者附於卷末。查看更多>>