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hé dǒng chéng shì sān sòng jiàn bié qí yī
 和董承事三颂见别 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释慧方 (shì huì fāng) 。

道存愈远却弥亲，去住情忘尚隔津。
直下是家归甚处，大千全现本来人。

仄平仄仄仄平平，仄仄平仄仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

dào cún yù yuǎn què mí qīn ， qù zhù qíng wàng shàng gé jīn 。
zhí xià shì jiā guī shèn chù ， dà qiān quán xiàn běn lái rén 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
随着时间的推移，道理越是深奥，却越能感受到它的亲近。离开或停留，情感都会被遗忘，尚且有一道河流分隔着。
回归本心的归宿究竟在何方，在广袤无垠的世界中，真正的自我显现。
全文总结：
这段古文描写了道理愈发深奥时，人与道的关系愈加亲近。人们在世间的去留与情感皆随时间而变，但本心归宿却在广袤的世界中显现。全文意蕴深远，富有哲理。

赏析：: 这首古诗《和董承事三颂见别 其一》是释慧方创作的，表达了一种深刻的禅宗思想。诗中通过简洁而深远的语言，表现了禅宗修行者在修行过程中体验到的境界和领悟。
首先，诗中提到“道存愈远却弥亲”，这句话意味着随着修行的深入，道路变得更加遥远，但修行者与道却愈加亲近。这是在描述修行者在追求真理的过程中，逐渐超越了尘世的束缚，与道更加贴近的心境。
其次，诗句“去住情忘尚隔津”表达了修行者不再受到情感和去留之忧的干扰。他们已经超越了生死轮回的尴尬，内心已经越过了有限的世界，达到了一种平和宁静的境界。
最后两句“直下是家归甚处，大千全现本来人”强调了修行者最终回归自己的本性，认识到一切皆源于内心。他们领悟到了“大千”，即宇宙的无限广阔，与自己的内在连接，意味着一种超越了个体与宇宙融合的境界。
标签: 禅宗思想、修行、自我领悟

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释慧方介绍：🔈

释慧方，号超宗，俗姓龚，临江（今江西樟树西南）人。十七岁试经得度，历参名宿，执侍悟新禅师十四年。徽宗宣和中，初住隆庆寺，迁住吉州禾山寺、洪州云岩寺。爲南岳下十四世，黄龙死心悟新禅师法嗣。有《超宗慧方禅师语录》一卷（收入《续藏经》）。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十九首。 查看更多>>

释慧方的诗：

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