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庚辰岁人日作时闻黄河已复北流老臣旧数论此今斯言乃验二首 其一 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 苏轼 (sū shì)

老去仍栖隔海村,梦中时见作诗孙。
天涯已惯逢人日,归路犹欣过鬼门。
三策已应思贾让,孤忠终未赦虞翻。
典衣剩买河源米,屈指新篘作上元。

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

lǎo qù réng qī gé hǎi cūn , mèng zhōng shí jiàn zuò shī sūn 。
tiān yá yǐ guàn féng rén rì , guī lù yóu xīn guò guǐ mén 。
sān cè yǐ yìng sī jiǎ ràng , gū zhōng zhōng wèi shè yú fān 。
diǎn yī shèng mǎi hé yuán mǐ , qū zhǐ xīn chōu zuò shàng yuán 。

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译文:
老年时期依然居住在隔海的村庄,偶尔在梦中能见到作诗的孙子。
生活在天涯,习惯每日与人相遇,但回家的路上仍然欣喜地经过鬼门关。
三次进谏都被贾让所嘲笑,但孤独的忠诚却始终没有得到虞翻的赦免。
购买了河源米的粮食,剩下的钱用来买了新的篘,准备用于上元节的庆祝。

赏析:这首诗是苏轼的《庚辰岁人日作时闻黄河已复北流老臣旧数论此今斯言乃验二首》之一,表达了诗人对自己日渐老去、思考生命之无常的感慨,以及对历史典故的巧妙应用。
首先,诗人描述了自己的年岁已经老去,身处遥远的地方,时常在梦中创作诗歌,这种境遇让他感到孤寂,但也有欣慰之处,因为他在这个世界上仍然能够与人相遇,度过人生的每一天。
接着,诗人提到了黄河已经复原北流的消息,这是中国历史上一个非常重要的事件。他用这个历史事件来象征生命的变迁和不确定性。黄河的变化让他联想到人生的无常,正如黄河可以改道北流一样,人生也会有不可预测的变化。
在诗的后半部分,苏轼引用了贾让和虞翻这两位古代忠臣的名字,表达了自己对忠诚的思考。他认为,无论怎样忠诚于国家和原则,有些人可能永远不会得到赦免。这也暗示了他对自己的忠诚和坚守。
最后,诗人提到自己买了一件新衣服,但却只能剩下买河源米,这种生活的朴素和简单暗示了他的淡然态度和对物质的不重视。他在上元节这一时刻创作新诗,强调了时间的流逝,与生命的脆弱相对比。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

为您找到苏轼写的《庚辰岁人日作时闻黄河已复北流老臣旧数论此今斯言乃验二首》系列:

本文作者苏轼介绍:🔈

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌台诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年(一○九四)... 查看更多>>

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