fèng péi zhèng fù mǎ wéi qū èr shǒu yī
奉陪郑驸马韦曲二首 一 🔈

注释：

《杜臆》：韦曲，在京城三十里，贵家园亭、侯王别墅，多在于此，乃行乐之胜地。然此游必在天宝之季，禄山未乱之先，故花蕃盛如此，编者误置在乾元初耳。【钱笺】《雍录》：吕图，韦曲在明德门外，韦后家在此，盖皇子陂之西也。杜曲，在启夏门外，西向即少陵原，所谓“城南韦杜，去天尺五”者。《通志》：韦曲在樊川，唐韦安石之别业。

其一
（首章，对韦曲春景而动归隐之怀。上四，惜花之情反言以志胜。下四，寻幽之意托言以寄慨。时盖献赋不遇，有感而发欤？【赵汸注】起用俗语，豪纵跌宕。《杜臆》：此诗全是反言以形容其佳胜。曰无赖，正见其有趣；曰恼杀人，正见其爱杀人；曰好禁春，正是无奈春何；曰钩衣刺眼，本可憎而转觉可喜。说得抑扬顿挫，极生动之致。）
①《汉·高帝纪》：“始大人常以臣亡赖。”注：“江淮之间，谓小儿多诈狡狯为亡赖。”
②沈约诗：“忧来命绿樽。”扬雄《河东赋》：“尽日盛酒。”
③赵注谓白发禁春，老不流荡也。然禁春须用樽酒，意中实不能禁矣。朱注云：禁，是禁当之禁。
④《仇池记》：石角外向。
⑤占，据也。齐顾则心诗：“萧萧丛竹映”。
⑥《南史》：刘岩隐逸不仕，常著缁衣小乌巾。陆时雍日：起处数语，意经几折，花本可爱，而反若恼人者，以少年之意气犹存，而老去之筹怀莫展，不觉对酒伤情耳。按此诗所云，若以二语括之，即“剑南春色浑无赖，触忤愁人到酒边”。再以一语该之，即是“胜绝警身老”。大旨只在“白发禁春”四字。

其二
（次章，记韦曲诸胜，有超然世外之意。上四写景，羡村居幽事。下四叙情，慨城市尘缘。公久住长安而未得一官，故曰：“城郭终何事，风尘岂驻颜。”赵氏以为拾遗时所作，误矣。公子，指驸马辈。俱还，反照陪游。）
①《三辅黄图》：长杨宫中有垂杨数亩。
②鲍照诗：“春畦及耘艺。”又诗：“悬装乱水区。”
③谢朓诗：“好鸟叶间鸣。”曹植诗，“朝云不归山。”《杜臆》：“好鸟不归山”，言鸟犹知恋，引起下截意。
④陆机诗：“京洛多风尘。”《神仙传》：淮南王初见八公曰：“先生年老，似无驻颜之术。”
⑤《淮南子》：“薄暮而求之。”注：“薄，迫也。”王嗣奭曰：大抵高人贵介，所好不无浓淡暄寂之殊，如陶学士以取雪烹茶为清事，而党太尉以销金帐下浅斟低唱为乐事，然不知其为伐性之斧斤也。“风尘岂驻颜”，所以箴之者至矣。

赏析：:
杜甫的《奉陪郑驸马韦曲二首 一》描写了一个韦曲花美丽但充满危险的地方，通过生动的描述，展现了人生的沧桑和无常。这首诗的主题主要集中在对生命的思考和人生的无奈上。
首先，诗人以“韦曲花无赖，家家恼杀人”开篇，通过“无赖”一词表现出韦曲花的美丽却具有欺骗性，它吸引人们前来观赏，但却可能陷入陷阱，从而“家家恼杀人”，突出了世事无常、人生险恶的主题。
接着，诗中提到“绿尊虽尽日，白发好禁春”，这句话表达了岁月的流逝和生命的有限。人们纵然能够尽情享受酒宴，但时间仍然会不断推进，最终使人变得苍老。这种对光阴流逝的思考与前文的“恼杀人”形成鲜明的对比，更加突显了生命的脆弱和无常。
诗中还有“石角钩衣破，藤枝刺眼新”这一描写，通过生动的意象，诗人展现出了韦曲花的美艳与凶险。这里的“石角”和“藤枝”都象征了危险，与“白发好禁春”形成了对比，强调了美丽和危险同时存在的现实。
最后，诗末提到“何时占业竹，头戴小乌巾”，这句话表达了诗人对于宁静、淡泊生活的向往。在世俗纷扰和生命的无常面前，诗人希望能够远离喧嚣，过上宁静的生活，将注意力放在简单而真实的事物上，如占有一片竹林和佩戴小巾的情景。
标签: 抒情、写景、人生哲理