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dú shén xiān chuán liù shǒu qí yī
 读神仙传六首 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 程俱 (chéng jù) 。

骑龙上天入太清，继世而往在我盈。
握铃而呼大司命，主非使者走折胫。
乃知神仙非智巧，积功累行如邠镐。
专怀邪辟祈长年，谁言淮南鸡犬飞上天。

○平仄平仄仄平，仄仄平仄仄仄平。
仄平平平仄○仄，仄平仄仄仄○仄。
仄平平平平仄仄，仄平仄○○平仄。
平平平仄平○平，平平平平平仄平仄平。

qí lóng shàng tiān rù tài qīng ， jì shì ér wǎng zài wǒ yíng 。
wò líng ér hū dà sī mìng ， zhǔ fēi shǐ zhě zǒu zhé jìng 。
nǎi zhī shén xiān fēi zhì qiǎo ， jī gōng lèi xíng rú bīn hào 。
zhuān huái xié pì qí cháng nián ， shuí yán huái nán jī quǎn fēi shàng tiān 。

鸡 动物 龙 犬

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译文：
骑着龙飞上天，进入太清之境，接续世代，我在这里充实自我。
握着铃铛，呼唤大司命，主张并非让使者去跪倒。
从此领悟到神仙不是依靠智巧，而是通过积累功德、不断行善如同邠、镐两地一般。
专心祈求邪辟之法，希望能长生不老。然而，谁又能说淮南的鸡犬真的飞上了天呢。
总结：这篇古文描述了一个人骑着龙飞上天，进入太清之境，探寻神仙的奥秘。通过握铃呼唤大司命，主张不让使者去跪倒。文章强调神仙之道不是凭借智巧，而是通过积累功德和行善。作者希望专心祈求邪辟之法，以求长生不老。然而，这一愿望是否能实现，仍是一个未解之谜。

赏析：
这首古诗《读神仙传六首 其一》由程俱创作，描绘了神仙驾龙升天，脱俗超凡的景象。诗人以清新的语言，表达了对神仙仙境的向往和崇敬之情。诗中描述了神仙骑龙驾云，飞升至太清之地，超越尘世，继世而往，展现出一种超脱世俗、追求永恒的精神。
在第二句中，诗人描绘了神仙握铃呼唤大司命的情景，强调了神仙的威严和神圣性。这种仪式感和神秘感加深了读者对神仙世界的神秘向往。
第三句中，诗人以“积功累行如邠镐”形象地比喻神仙修仙之道，强调了修行的艰辛和坚持，表现出神仙的坚韧和毅力。
最后两句“专怀邪辟祈长年，谁言淮南鸡犬飞上天”，则表达了诗人对长生不老的向往和憧憬，以及对尘世之事的嘲讽，彰显了对神仙世界的向往和对现实的不屑。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到程俱写的《读神仙传六首》系列：

本文作者程俱介绍：🔈

程俱（一○七八～一一四四），字致道，衢州开化（今属浙江）人。哲宗绍圣四年（一○九七），以外祖荫补苏州吴江县主簿，监舒州太湖盐场，以上书论事罢。徽宗政和元年（一一一），起知泗州临淮县，官满後寓吴。因叶梦得荐爲着作佐郎，未几出管勾岱岳观。宣和二年（一一二○），赐上舍上第。三年，除礼部员外郎，以病告归。高宗建炎三年（一一二九），自太常少卿知秀州，金兵据临安，弃城退保华亭。绍兴元年（一一三一），爲秘书少监，上《麟台故事》五卷，擢中书舍人。二年，因言事爲言官论弃秀州事，罢职求举江州太平观。秦桧当政，诏除集英殿修撰、徽猷阁待制，皆不赴。十四年，卒，年六十七。有《北山小集》四十卷。事见宋程瑀《程公行状》（四... 查看更多>>

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