dú shén xiān chuán liù shǒu qí èr
读神仙传六首 其二 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 程俱 (chéng jù)

安期生,赤玉舄,遗之东海滨。
千年求我蓬莱下,祖龙岂是千年人。
安期一量舄,葱岭一只履,茫茫九州在泥滓。
至人去之如脱屣,吁嗟祖龙萧翁宁悟此。

平○平,仄仄仄,○平平仄平。
平平平仄平平仄,仄平仄仄平平平。
平○仄○仄,平仄仄仄仄,平平仄平仄○仄。
仄平仄平○仄仄,平平仄平平平平仄仄。

ān qī shēng , chì yù xì , yí zhī dōng hǎi bīn 。
qiān nián qiú wǒ péng lái xià , zǔ lóng qǐ shì qiān nián rén 。
ān qī yī liáng xì , cōng lǐng yī zhī lǚ , máng máng jiǔ zhōu zài ní zǐ 。
zhì rén qù zhī rú tuō xǐ , xū jiē zǔ lóng xiāo wēng níng wù cǐ 。

动物

讀神仙傳六首 其二

—— 程俱

安期生,赤玉舄,遺之東海濱。
千年求我蓬萊下,祖龍豈是千年人。
安期一量舄,葱嶺一隻履,茫茫九州在泥滓。
至人去之如脫屣,吁嗟祖龍蕭翁寧悟此。

平○平,仄仄仄,○平平仄平。
平平平仄平平仄,仄平仄仄平平平。
平○仄○仄,平仄仄仄仄,平平仄平仄○仄。
仄平仄平○仄仄,平平仄平平平平仄仄。

ān qī shēng , chì yù xì , yí zhī dōng hǎi bīn 。
qiān nián qiú wǒ péng lái xià , zǔ lóng qǐ shì qiān nián rén 。
ān qī yī liáng xì , cōng lǐng yī zhī lǚ , máng máng jiǔ zhōu zài ní zǐ 。
zhì rén qù zhī rú tuō xǐ , xū jiē zǔ lóng xiāo wēng níng wù cǐ 。

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译文:
安期生,名为赤玉舄,把鞋子留在东海边。
千年来,人们一直寻求着蓬莱仙境,但祖龙怎么可能是千年的存在。
安期生用一双鞋子,葱岭上的人用一只鞋子,茫茫九州都在泥泞之地。
真正的智者离去就像脱下一只鞋子那般自然。哀叹啊,祖龙和萧翁怎能不明白这个道理。
总结:诗中描述了安期生和祖龙的对比,暗示着智者离去时的恬淡无为态度,以及对追求仙境的虚幻和迷茫。

赏析:: 诗中表达了对神仙仙境的向往与追求,以及对祖龙的敬仰与不解。程俱安期生将神仙仙境描绘为蓬莱下的神奇世界,表示千年的追求,却发现祖龙不是千年的存在,突显了人世间的无常和仙境的神秘。描述了祖龙岂是千年人,表现出他们超越凡人,超脱时间的神秘性。诗中描绘了安期舄与葱岭履,以及九州泥滓,突出了至人与神仙的差距,强调了神仙境界的高远。最后两句表现了至人追求神仙境界,但对祖龙的领悟不易,显现出神秘仙境的难以捉摸。
标签: 仙境追求、向往神仙、超越凡人、神秘之境

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者程俱介绍:🔈

程俱(一○七八~一一四四),字致道,衢州开化(今属浙江)人。哲宗绍圣四年(一○九七),以外祖荫补苏州吴江县主簿,监舒州太湖盐场,以上书论事罢。徽宗政和元年(一一一),起知泗州临淮县,官满後寓吴。因叶梦得荐爲着作佐郎,未几出管勾岱岳观。宣和二年(一一二○),赐上舍上第。三年,除礼部员外郎,以病告归。高宗建炎三年(一一二九),自太常少卿知秀州,金兵据临安,弃城退保华亭。绍兴元年(一一三一),爲秘书少监,上《麟台故事》五卷,擢中书舍人。二年,因言事爲言官论弃秀州事,罢职求举江州太平观。秦桧当政,诏除集英殿修撰、徽猷阁待制,皆不赴。十四年,卒,年六十七。有《北山小集》四十卷。事见宋程瑀《程公行状》(四... 查看更多>>

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