dù jīng mén wàng chǔ
度荆门望楚 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：陈子昂 (chén zǐ áng) 。

遥遥去巫峡，望望下章台。
巴国山川尽，荆门烟雾开。
城分苍野外，树断白云隈。
今日狂歌客，谁知入楚来。

平平仄平仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平平仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。

yáo yáo qù wū xiá ， wàng wàng xià zhāng tái 。
bā guó shān chuān jìn ， jīng mén yān wù kāi 。
chéng fēn cāng yě wài ， shù duàn bái yún wēi 。
jīn rì kuáng gē kè ， shuí zhī rù chǔ lái 。

赠别

度荆門望楚

—— 陳子昂

遙遙去巫峽，望望下章臺。
巴國山川盡，荆門煙霧開。
城分蒼野外，樹斷白雲隈。
今日狂歌客，誰知入楚來。

平平仄平仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平平仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。

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译文：
遥远地去到巫峡，眺望着下面的章台。
巴国的山川尽收眼底，荆门的烟雾散开。
城池分布在苍茫的野外，断垣残壁间飘着白云。
今天作为狂歌的客人，有谁知道我是怎样进入楚地的。

赏析：

　　这首《度荆门望楚》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。

　　荆门，山名。《水经·江水注》卷三十四说：“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南，上合下开，山南；有门像虎牙在北;此二山，楚之西塞也。”《清统志》说：“湖北荆州府：荆门山在宜都县西北五十里，与虎牙山相对。”是诗人出川，乘流而下的必经之地。这一带，水势湍急，山势险峻，郭景纯《江赋》说：“虎牙桀竖以屹卒，荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾，湓流雷呴而电激。”由此可见荆门山景观之胜。

　　诗首句“遥遥去巫峡”，“遥”远也，“遥遥”，远之又远。远远离开了巫峡，巫峡居三峡之中，西起四川巫山县大宁河口，东抵湖北巴东县渡口，全长九十里。过官渡口，至秭国，即“楚子熊绎之始国，而屈原之多里也。”因此陈子昂诗中说：“望望下章台”，“望 ”，远看，“望望”，一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情，巫峡已相去遥遥，家乡更远隔重山。初离故乡，乍入楚境，急切地要饱览楚国风光，因此望之又望。“下”，写出了长江水势，从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量。“章台”，《左传·昭公七年》：“楚子城章华之台。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上，也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。

　　“巴国山川尽，荆门烟雾开。”两句分承起首对句，“巴国”，周姬姓国，子爵，封于巴，即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡，固陵名巴东，安汉名巴西，总称三巴。诗中说巴楚相连，巴国山川尽处，也指已入楚境。

　　《水经注》谓：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”舟行三峡之中，山峦相连，峡中云水之气，如烟如雾。过四陵峡，出南津关，度荆门，烟寒雾霁，天宽地阔，别具一番情趣。

　　“城分苍野外，树断白云隈”两句，对“烟雾开”三字，作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野，可见人烟稠密，城邑不孤；树木断苍郁于白云，足见远树连天，碧野无际。“隈”，山水尽头或曲深处。“白云隈 ”，即天尽头，诗人极目纵览，楚天辽阔，气象开阔舒展！因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来：“今日狂歌客，谁知入楚来！”

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者陈子昂介绍：🔈

陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。少以富家子，尚气决，好弋博，後游乡校，乃感悔修饬。初举进士入京，不爲人知。有卖胡琴者，价百万，子昂顾左右，辇千缗市之。衆惊问，子昂曰：“余善此。”曰：“可得闻乎？”曰：“明日可入宣阳里。”如期偕往，则酒肴毕具。奉琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，不爲人知，此赋工之伎，岂宜留心？”举而碎之，以其文百轴徧赠会者。一日之内，名满都下。擢进士第。武后朝，爲灵台正字。数上书言事，迁右拾遗。武攸宜北讨，表爲管记，军中文翰，皆委之子昂。父爲县令段简所辱，子昂闻之，遽还乡里，简乃因事收系狱中，忧愤而卒。唐兴，文章承徐庾余风，骈丽穠缛，子昂横制颓波，始归雅正，李杜以下，咸推宗之。集十卷... 查看更多>>