dào shì
悼逝 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：张耒 (zhāng lěi) 。

结发为夫妇，少年共饥寒。
我迂趋世拙，十载困微官。
男儿不终穷，会展淩风翰。
相期脱崎岖，一笑纾艰难。
秋风摧芳蕙，既去不可还。
滴我眼中血，悲哉摧肺肝。
儿稚立我前，求母夜不眠。
我虽欲告之，哽咽不能言。
积金虽至斗，纡朱走华轩。
失我同心人，抚事皆悲酸。
积日而成时，积时更成年。
山海会崩竭，音容永茫然。

仄仄平平仄，仄平仄平平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
平平仄平平，仄仄平平仄。
○○仄平平，仄仄平平○。
平平平平仄，仄仄仄仄平。
仄仄仄○仄，平平平仄平。
平仄仄仄平，平仄仄仄平。
仄平仄仄平，仄仄仄平平。
仄平平仄仄，平平仄平平。
仄仄平平平，仄仄平平平。
仄仄平平平，仄平○平平。
平仄仄平仄，平平仄平平。

jié fà wèi fū fù ， shào nián gòng jī hán 。
wǒ yū qū shì zhuō ， shí zǎi kùn wēi guān 。
nán ér bù zhōng qióng ， huì zhǎn líng fēng hàn 。
xiāng qī tuō qí qū ， yī xiào shū jiān nán 。
qiū fēng cuī fāng huì ， jì qù bù kě huán 。
dī wǒ yǎn zhōng xuè ， bēi zāi cuī fèi gān 。
ér zhì lì wǒ qián ， qiú mǔ yè bù mián 。
wǒ suī yù gào zhī ， gěng yàn bù néng yán 。
jī jīn suī zhì dòu ， yū zhū zǒu huá xuān 。
shī wǒ tóng xīn rén ， fǔ shì jiē bēi suān 。
jī rì ér chéng shí ， jī shí gèng chéng nián 。
shān hǎi huì bēng jié ， yīn róng yǒng máng rán 。

悼亡悲痛相思孤寂

悼逝

—— 張耒

結髮爲夫婦，少年共饑寒。
我迂趨世拙，十載困微官。
男兒不終窮，會展淩風翰。
相期脫崎嶇，一笑紓艱難。
秋風摧芳蕙，既去不可還。
滴我眼中血，悲哉摧肺肝。
兒稚立我前，求母夜不眠。
我雖欲告之，哽咽不能言。
積金雖至斗，紆朱走華軒。
失我同心人，撫事皆悲酸。
積日而成時，積時更成年。
山海會崩竭，音容永茫然。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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🐒

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🔈

译文：
我们成为结发夫妻，到如今一共有十七年。
互相厮守还嫌不够，何况现在是永远失去！
我鬓发已多见斑白，这肉身还能坚持多久？
与你同穴为期不远，未死时还是涕泪涟涟。

每次出门如同梦游，逢人只能勉强应付。
归来时孤寂之感更厉害，又能向谁诉说？
长夜难眠，耳听窗中飞孤萤天空雁叫声。
世间没有比这更痛苦的，精神从此销磨。

人生寿命不齐本属自然，哪里还敢质问苍天？
见过无数人间女子，没有谁比我妻美丽贤惠。
如此让愚者寿贤者夭，为什么贤者不能延年？
不忍心我这连城宝，就这样沉埋在九泉之下！

注释：
⑴十七年：梅尧臣与其夫人谢氏于天圣六年（1028）结婚，至庆历四年（1044）妻子去世，一共十七年。
⑵长捐：这里指永远失去。捐，抛弃，舍弃，丢弃。
⑶鬓（bìn）：本指耳边的头发，这里代指头发。
⑷宁：难道。
⑸同穴：同葬
⑹涟涟（lián）：泪流不止的样子
⑺身如梦：指精神恍惚，神志不清的状态
⑻强意：指勉强与人寒暄周旋之意。
⑼谁河：谁人，哪个。
⑽孤萤：数量少的萤虫。
⑾宵：夜晚。
⑿精爽：指精神。
⒀销磨：同“消磨”，逐渐消退。
⒁譬（pì）：假如。修短：寿命的长短。
⒂假：挪借。
⒃连城宝：价值连城的宝物，指爱妻谢氏。

赏析：

　　第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。

　　元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情：由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”，逆计“同穴”之期当在不远，可强作宽解；然而在“未死”之前，则一息苟存，即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折，愈转而愈深。

　　第二首则突出一点，作具体刻画。情是抽象的，必须因事因景才能写出；至于写得“尽意”，则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情，有“居则忽忽若有所亡，出则不知所注”，即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”，比“不知所往”，表达更明晰。心在谢氏身上，故出门也像做梦一样；“出门”“逢人”，也只是勉强应付。“出门”时有人谈论，还可稍解悲戚；“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人，入室想所历”，亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻，回来总想向亲人讲讲，可是人亡室空，无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入，宵长一雁过”。古人把丧妻之夫，比作鳏鱼，谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠，所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫，皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意，见于言外。”“世间无最苦”，谓世上没有比此更痛苦的事了，他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张，但非此写不出镂心刻骨之痛。

　　第三首，以“问天”形式，写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天，而先说“从来有修短”。人生寿命不齐，本属自然；但为什么愚者寿而贤者夭，那就要“问苍天”了。设想之奇，正见用情之挚。特别是“见尽人间妇，无如美且贤”，表面上夸张，却又最合情理，因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”；难在做了“十七年”夫妇，还能持此看祛，其用情之专一，在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美，则妻子死后，诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》，而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝，沉埋向九泉！”正所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”（陈师道诗句）了。

　　哀婉诗要求率直，于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗，以质朴见长，曲折而凄婉地表达了自己的情感，语言平淡，情真意切，把内容和形式完美的统一起来，副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。

创作背景：

　　宋仁宗庆历四年（1044），梅尧臣与妻子谢氏乘船返汴京，七月七日至高邮三沟，谢氏死于舟中。这三首诗是梅尧臣悼念亡妻谢氏之作，写于同年。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者张耒介绍：🔈

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州... 查看更多>>