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dá hé wú chuán zhèng zàn shàn èr shǒu qí èr
 答和吴传正赞善二首 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 邵雍 (shào yōng) 。

乐静岂无病，好闲终有心。
争如自得者，与世善浮沉。

仄仄仄平仄，仄平平仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。

lè jìng qǐ wú bìng ， hǎo xián zhōng yǒu xīn 。
zhēng rú zì dé zhě ， yǔ shì shàn fú chén 。

答和吳傳正贊善二首 其二

—— 邵雍

樂靜豈無病，好閑終有心。
爭如自得者，與世善浮沉。

仄仄仄平仄，仄平平仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。

lè jìng qǐ wú bìng ， hǎo xián zhōng yǒu xīn 。
zhēng rú zì dé zhě ， yǔ shì shàn fú chén 。

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译文：
乐静岂无病，好闲终有心。
与其像那些得不到满足的人，倒不如像那些善于适应世俗沉浮的人。

全诗表达了一种对待人生态度的观点。诗人认为，乐得安静的人并非没有烦恼，而是懂得享受寂静，并保持内心的平和。而那些喜欢闲适生活的人，终究还是会有心思和烦恼的。诗人建议人们不要追求完美无瑕的生活，而是要学会适应世间的变幻，接受生活中的浮沉起伏，以达到心灵的平静和安宁。

赏析：:
这首诗《答和吴传正赞善二首 其二》由邵雍创作，表达了对宁静与闲适生活的向往和对自得与淡泊态度的赞美。
诗人首先提到“乐静岂无病”，意思是宁静和平淡的生活并非没有滋味，反而能够让人远离生活的烦恼和焦虑，从而达到一种精神的平和状态。他接着说“好闲终有心”，这里的“好闲”指的是喜欢宁静与闲适的人，他们内心深处一直渴望这种生活方式。
接下来的两句“争如自得者，与世善浮沉”表达了诗人对那些懂得自得其乐的人的赞美。这些人能够在喧嚣纷扰的世界中保持内心的平静，对待世事淡泊而不受干扰。他们以自己的方式生活，不受外界的干扰和影响，因而能够真正享受生活的美好。
总的来说，这首诗歌通过简洁明了的语言表达了诗人对宁静、淡泊、自得的生活态度的推崇，同时也赞美了那些能够做到这一点的人。这是一首反映了中国文化中传统生活哲学的诗歌，强调了内心平静与满足的重要性。
标签: 哲理、生活态度、赞美

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者邵雍介绍：🔈

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》... 查看更多>>

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