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cì yùn hé jiāng zǐ wǒ dào zhōng jué jù qī shǒu luó hàn dòng
 次韵和江子我道中绝句七首 罗汉洞 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 程俱 (chéng jù) 。

人间结习尽无余，肯向诸天五浄居。
宝藏至今留洞穴，应真时有读残书。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

rén jiān jié xí jìn wú yú ， kěn xiàng zhū tiān wǔ jìng jū 。
bǎo zàng zhì jīn liú dòng xué ， yìng zhēn shí yǒu dú cán shū 。

次韻和江子我道中絕句七首 羅漢洞

—— 程俱

人間結習盡無餘，肯向諸天五浄居。
寶藏至今留洞穴，應真時有讀殘書。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

rén jiān jié xí jìn wú yú ， kěn xiàng zhū tiān wǔ jìng jū 。
bǎo zàng zhì jīn liú dòng xué ， yìng zhēn shí yǒu dú cán shū 。

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译文：
人世间的一切结缘都已消除，愿意前往诸天五净居住。
宝藏至今仍存于洞穴之中，或许还有人在读残留的书籍。
总结：这段古文表达了一个人已经消除了凡世间的种种羁绊，愿意去诸天净土居住。同时，还提到宝藏依然保存在洞穴里，有人仍在读着那些残存的书。

赏析：这首诗《次韵和江子我道中绝句七首 罗汉洞》是程俱创作的作品，表达了对修行和信仰的深切思考。诗人以罗汉洞为背景，表现出在尘世结习尽无余的信仰追求和修行，以及宝藏和残书的寓意。这首诗具有以下特点：
首先，诗人通过罗汉洞的描写，营造出一种神秘、宁静的氛围。罗汉洞作为诗中的背景，不仅是一个物理空间，更是精神追求的象征，让人联想到修行之地。
其次，诗人强调修行者要将世间的结习尽去，追求纯净之地，表达了对纯洁和超脱的向往。五浄居指的是佛教中的五浄土，代表着不同级别的净土境界，而诗人似乎渴望达到最高的净土。
接着，诗中提到宝藏和残书，它们可以被视为对智慧和知识的象征。宝藏至今留洞穴，应真时有读残书，暗示着修行者在追求精神境界的同时，也需要珍惜智慧和知识的积累。
最后，这首诗通过深刻的意象和寓意，呼应了佛教的修行理念，强调了纯净和智慧的重要性。整体而言，这首诗表达了诗人对信仰和修行的虔诚追求，以及对内在提升和智慧积累的渴望。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者程俱介绍：🔈

程俱（一○七八～一一四四），字致道，衢州开化（今属浙江）人。哲宗绍圣四年（一○九七），以外祖荫补苏州吴江县主簿，监舒州太湖盐场，以上书论事罢。徽宗政和元年（一一一），起知泗州临淮县，官满後寓吴。因叶梦得荐爲着作佐郎，未几出管勾岱岳观。宣和二年（一一二○），赐上舍上第。三年，除礼部员外郎，以病告归。高宗建炎三年（一一二九），自太常少卿知秀州，金兵据临安，弃城退保华亭。绍兴元年（一一三一），爲秘书少监，上《麟台故事》五卷，擢中书舍人。二年，因言事爲言官论弃秀州事，罢职求举江州太平观。秦桧当政，诏除集英殿修撰、徽猷阁待制，皆不赴。十四年，卒，年六十七。有《北山小集》四十卷。事见宋程瑀《程公行状》（四... 查看更多>>

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