cì yùn dà rén dài cì wú líng yì wǔ shǒu qí yī
次韵大人待次吴陵邑五首 其一 🔈
待次吴陵邑,身修道日章。
兰陔留古郡,花县得邻乡。
未即抟扶上,端嫌代斵伤。
萧闲文墨外,乐趣问濠梁。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
待次吳陵邑,身修道日章。
蘭陔留古郡,花縣得鄰鄉。
未即摶扶上,端嫌代斵傷。
蕭閒文墨外,樂趣問濠梁。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
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译文:
待次在吴陵的城邑,我身修行的事迹日复一日展现。
在兰陔地区停留了很长时间,沿途经过古老的郡县,到达花县与周围的乡邻相聚。
未等我登上抟扶(注:古代祭祀用的高台),就看到端嫌有人代替我斩伐过木材,伤害了树木。
我心情悠闲,超然于尘世之外,不拘泥于文墨之间,反而愿意向濠梁等水利专家请教,探讨他们的乐趣和见解。
全文总结:作者在游历途中,待在吴陵的城邑,修行日益精进。他途经兰陔地区,游历古老的郡县,最终抵达花县与当地的乡邻相聚。然而,他看到一座祭祀用的高台被人代替斩伐木材,对此心感不悦。作者本人心境悠闲,远离纷扰,不拘泥于学问的表面,反而向水利专家请教,探讨他们的乐趣和见解。
赏析:这首诗《次韵大人待次吴陵邑五首 其一》是葛胜仲创作的,表达了作者等待次去吴陵邑的情感以及对文化和乐趣的向往。
首先,诗中描写了作者期待前往吴陵邑的心情。他身修道日章,这里的“身修道日章”表明了作者在修行中的勤奋和专注,期待前往吴陵邑似乎是他修行之后的一种奖赏。这种期待和向往在诗中通过自然景物和地名的描绘得以体现,增加了诗的情感深度。
其次,诗中提到了吴陵邑的一些地名,如兰陔、花县,这些地名的提及为诗歌增添了地域感,使读者能够更加具体地感受到作者的情感和向往。
最后,诗中提到了作者的文墨和乐趣,这表明作者不仅关心修行,还关注文化和娱乐。这种多元化的兴趣也反映了作者的丰富内心世界。
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