cì yùn chāo rán yǔ zhé guì jué dà shī jiān jiǎn fāng zhàng lǎo
次韵超然与折桂觉大师兼简方丈老 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释正觉 (shì zhèng jué) 。

束肚三条篾，恬然卧家林。
机深大仰寂，用捷长沙岑。
空壑溪鸣玉，疏筠月漏金。
东山师叔在，此道未浮沈。

仄仄平平仄，平平仄平平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

shù dù sān tiáo miè ， tián rán wò jiā lín 。
jī shēn dà yǎng jì ， yòng jié cháng shā cén 。
kōng hè xī míng yù ， shū yún yuè lòu jīn 。
dōng shān shī shū zài ， cǐ dào wèi fú shěn 。

翻译赏析注音对照

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译文：
束着三条细绳做成的腰带，安然地躺在家中的林荫之下。
心思深邃而又仰望宁静，用智慧克服了险峻的长沙山岭。
空谷中溪水流淌发出玉般的声响，疏落的竹林里月光如金。
在东山，我的师叔现身了，他对这种道理理解得非常深刻，没有波动，也不会被世俗所动摇。
全文

总结：

文中描述了一个智者的生活和修行状态。他束着三条篾绳作为束腰之物，平静地躺在家中的树林中。心思深邃而又仰望宁静，用智慧克服了险峻的长沙山岭。空谷中的溪水发出玉般的声响，竹林中的月光闪耀如金。这个智者是东山的师叔，他对道理的理解深刻，心境坚定，不受世俗之事所影响。

赏析：: 这首诗由释正觉创作，表达了禅宗僧人超然世俗，追求精神境界的态度。诗中以林中卧眠为背景，通过景物描写、抒发感慨，表达了禅修者的内心世界。
首句"束肚三条篾，恬然卧家林"描绘了一位禅宗僧人在自然环境中卧床的画面。束肚三条篾可能指的是禅床，暗示了修行者的清贫和简朴。"恬然"强调了他的宁静和舒适。
接着，诗人描述了禅修者的内心状态。"机深大仰寂"表达了他对内心深处的追求，以及对寂静、冥想的向往。"用捷长沙岑"则强调了他修行的高效和坚持，长沙岑可能是一种禅宗修行之地的象征。
第三句"空壑溪鸣玉，疏筠月漏金"运用了自然景物的意象，表现了内心的清净和高贵。"空壑溪鸣玉"描绘了溪水流动的声音宛如玉石，"疏筠月漏金"则将月光比喻为金子，突显了内心的清澈和高贵。
最后两句"东山师叔在，此道未浮沈"可能指的是禅宗师叔东山，表明了诗人受到师叔的影响，坚守在修行的道路上，不被世俗所动摇。
标签: 写景、抒情、禅宗

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>