cì dào shì dèng zǐ yáng
赐道士邓紫阳 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：李隆基 (lǐ lóng jī) 。

太乙三门诀，元君六甲符。
下传金版术，上刻玉清书。
有美探真士，囊中得秘书。
自知三醮後，翊我灭残胡。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。

tài yǐ sān mén jué ， yuán jūn liù jiǎ fú 。
xià chuán jīn bǎn shù ， shàng kè yù qīng shū 。
yǒu měi tàn zhēn shì ， náng zhōng dé mì shū 。
zì zhī sān jiào hòu ， yì wǒ miè cán hú 。

道教神秘祝愿仪式

賜道士鄧紫陽

—— 明皇帝

太乙三門訣，元君六甲符。
下傳金版術，上刻玉清書。
有美探真士，囊中得祕書。
自知三醮後，翊我滅殘胡。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。

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🔈

译文：
太乙三门诀，是指一种修炼术法，通过元君六甲符进行实施。
将此术法传承下来，刻在金版上，书写于玉清之书。
这个修炼法门拥有卓越的探求真理的士人，他们在囊中拥有一本秘书。
他们自知完成了三次醮礼之后，将助我消灭那些残余的胡虏。

赏析：这首诗《赐道士邓紫阳》是唐代诗人李隆基创作的一首诗歌，表达了对邓紫阳这位道士的赞美和祝愿。诗中运用了道教的符咒元素，将邓紫阳赋予了神秘而崇高的形象。
诗中提到了太乙三门诀和元君六甲符，这是道教中的重要仪式和符咒，显示了邓紫阳是一位精通道法的道士。接着，诗人提到了金版术和玉清书，金版术是一种炼丹术，玉清书则代表了高深的文化和智慧。这些元素强化了邓紫阳的道士身份，并赋予了他超凡脱俗的特质。
诗人还写到有美探真士，囊中得秘书，表达了邓紫阳在修道过程中获得了宝贵的道法秘籍。最后两句“自知三醮後，翊我灭残胡”则表达了对邓紫阳的祝愿，希望他能在三醮（道教的重要仪式之一）之后，帮助灭除胡人，实现国家的安定和繁荣。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者李隆基介绍：🔈

帝讳隆基，睿宗第三子，始封楚王，後爲临淄郡王。景云元年，进封平王，立爲皇太子，英武多能。开元之际，励精政事，海内殷盛，旁求宏硕，讲道艺文。贞观之风，一朝复振。在位四十七年。諡曰明。诗一卷。帝讳隆基，睿宗第三子，始封楚王，後爲临淄郡王。景云元年，进封平王，立爲皇太子，英武多能。开元之际，励精政事，海内殷盛，旁求宏硕，讲道艺文。贞观之风，一朝复振。在位四十七年。諡曰明。诗一卷。查看更多>>