chū qiū dēng wáng sī mǎ lóu yàn dé tóng zì
初秋登王司马楼宴得同字 🔈
展骥端居暇,登龙喜宴同。
缔赏三清满,承欢六义通。
野晦寒阴积,潭虚夕照空。
顾慙非梦鸟,滥此厕雕虫。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
展驥端居暇,登龍喜宴同。
締賞三清滿,承歡六義通。
野晦寒陰積,潭虛夕照空。
顧慙非夢鳥,濫此廁雕蟲。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
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译文:
展骥驻足在闲暇之时,登上高山,心中喜悦,与众贵族一同参加盛大宴会。
举杯赞美三清神明,满座奖赏丰厚,共同分享欢乐。
野外寒气和阴霾逐渐积聚,潭水虚空中映照夕阳余晖。
然而,愧对自己非梦中之鸟,却与这些琐碎无用之虫一般浪费时光。
赏析:
这首诗《初秋登王司马楼宴得同字》是唐代诗人骆宾王创作的,以古代文人常见的诗会宴饮为题材,表达了作者在美好的秋日登楼赴宴时的愉悦之情。
首节“展骥端居暇,登龙喜宴同。”表现了诗人心情舒畅,如同一匹马儿展翅奔驰,如同登龙升仙,欣然前往共享宴会之喜悦。这里的“展骥”和“登龙”都是象征高昂的气氛和雄壮的气氛,预示着宴会的盛大和庆典的喜庆。
第二节“缔赏三清满,承欢六义通。”则用佛教的宗教意象,描绘了宴会的场面。所谓“三清”即佛、法、僧三宝,而“六义”是指六度,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这些意象表明宴会不仅是一场物质享受,更是一场心灵的净化和修行,让人们心怀感恩和善意。
第三节“野晦寒阴积,潭虚夕照空。”通过描写秋天的自然景色,给宴会增添了一些凄凉之感。野外的草木已经凋零,天空阴沉,夕阳的余晖映照在虚空的湖泊上,形成一幅寂寥而美丽的画面。这种自然景色的描写与前文宴会的喜悦形成鲜明的对比,更加突显了诗人的情感。
最后一节“顾慙非梦鸟,滥此厕雕虫。”以自嘲的口吻表现出诗人对自己文人墨客的身份的思考。诗人谦虚地表示自己不是那种随意陶醉于享乐的人,而是在宴会中保持着清醒的头脑,不沉迷于虚荣和奢侈。这也传达了诗人对于高尚品德和修养的追求。
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