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chū běi guān zài yǐ qián yùn zuò jì qí yī
 出北关再以前韵作寄 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 程俱 (chéng jù) 。

从公十日羁愁空，超然似欲忘途穷。
神游八极共天乐，浮白不应嫌客恶。
中年偃蹇百无成，唯有见贤双眼青。
狂歌时有眇道士，拟赋臞仙非长卿。

○平仄仄平平○，平平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，平仄仄○平仄仄。
○平仄○仄平平，仄仄仄平平仄平。
平平平仄仄仄仄，仄仄平平平○平。

cóng gōng shí rì jī chóu kōng ， chāo rán sì yù wàng tú qióng 。
shén yóu bā jí gòng tiān lè ， fú bái bù yìng xián kè è 。
zhōng nián yǎn jiǎn bǎi wú chéng ， wéi yǒu jiàn xián shuāng yǎn qīng 。
kuáng gē shí yǒu miǎo dào shì ， nǐ fù qú xiān fēi cháng qīng 。

出北關再以前韻作寄 其一

—— 程俱

從公十日羈愁空，超然似欲忘途窮。
神遊八極共天樂，浮白不應嫌客惡。
中年偃蹇百無成，唯有見賢雙眼青。
狂歌時有眇道士，擬賦臞仙非長卿。

○平仄仄平平○，平平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，平仄仄○平仄仄。
○平仄○仄平平，仄仄仄平平仄平。
平平平仄仄仄仄，仄仄平平平○平。

cóng gōng shí rì jī chóu kōng ， chāo rán sì yù wàng tú qióng 。
shén yóu bā jí gòng tiān lè ， fú bái bù yìng xián kè è 。
zhōng nián yǎn jiǎn bǎi wú chéng ， wéi yǒu jiàn xián shuāng yǎn qīng 。
kuáng gē shí yǒu miǎo dào shì ， nǐ fù qú xiān fēi cháng qīng 。

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译文：
公十日在监牢中，心中忧愁空虚，超然似乎忘记了困苦的境遇。
神游八极共同享受天上的乐趣，飘然而行，不应该嫌弃客人的贫困。
中年时期处境困顿，百无所成，唯有看到贤人双眼发青。
有时会听到狂歌之声，眼前出现短小的道士，打算写下臞仙（指超凡脱俗的仙人）而不是长卿（指李白）。
总结：全文：这篇古文描写了作者困顿的境遇，心中充满愁苦。然而，他超然物外，似乎忘记了途中的艰难。他向往超脱尘俗的境界，想象着在天上共享天乐。他不会嫌弃穷困的客人，心怀善良。虽然中年时期一事无成，但他敬重贤人，认可他们的价值。在狂放的歌声中，他似乎有所领悟，看到眼前的道士，并怀念着超凡脱俗的仙人，不再追求尘世的功名利禄。

赏析：这首古诗《出北关再以前韵作寄 其一》由程俱创作，描绘了诗人在北关出游的心境。诗中表现了诗人的愁苦和无奈，感叹自己的命途多舛，生活中充满了困扰和无望。诗人将自己比作被羁绊的鸟，羁愁萦绕心头，使他感觉仿佛忘却了归途。然而，诗人并不向命运低头，他以超然的态度面对困境，仿佛置身于超脱之境，体验到了与天地同乐的境界。诗中出现的“浮白”象征着仙境，也表达了诗人心中向往自由、超越尘世的渴望。在中年时期，诗人感到自己一事无成，但他的目光却依然明亮，能够看到身边的贤人，颇有感慨和自省。诗末提及狂歌的道士和臞仙的长卿，暗示了诗人在人生追求上的迷茫，也表现了对仙境幻想的向往。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到程俱写的《出北关再以前韵作寄》系列：

本文作者程俱介绍：🔈

程俱（一○七八～一一四四），字致道，衢州开化（今属浙江）人。哲宗绍圣四年（一○九七），以外祖荫补苏州吴江县主簿，监舒州太湖盐场，以上书论事罢。徽宗政和元年（一一一），起知泗州临淮县，官满後寓吴。因叶梦得荐爲着作佐郎，未几出管勾岱岳观。宣和二年（一一二○），赐上舍上第。三年，除礼部员外郎，以病告归。高宗建炎三年（一一二九），自太常少卿知秀州，金兵据临安，弃城退保华亭。绍兴元年（一一三一），爲秘书少监，上《麟台故事》五卷，擢中书舍人。二年，因言事爲言官论弃秀州事，罢职求举江州太平观。秦桧当政，诏除集英殿修撰、徽猷阁待制，皆不赴。十四年，卒，年六十七。有《北山小集》四十卷。事见宋程瑀《程公行状》（四... 查看更多>>

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