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chóu zhōu kāi zǔ shì cháng diào jiàn suǒ shī jí
酬周开祖示长调见索诗集 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：张先 (zhāng xiān) 。

辩玉当看破石诗，泥沙有宝即山辉。
都廛往往无真璞，误使人评鼠腊归。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

biàn yù dāng kàn pò shí shī ， ní shā yǒu bǎo jí shān huī 。
dōu chán wǎng wǎng wú zhēn pú ， wù shǐ rén píng shǔ là guī 。

鼠

酬周開祖示長調見索詩集

—— 張先

辯玉當看破石詩，泥沙有寶即山輝。
都廛往往無真璞，誤使人評鼠臘歸。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

biàn yù dāng kàn pò shí shī ， ní shā yǒu bǎo jí shān huī 。
dōu chán wǎng wǎng wú zhēn pú ， wù shǐ rén píng shǔ là guī 。

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译文：
辩玉当看破石诗，泥沙有宝即山辉。
翻译：当辩论玉石时，应该能够识别石头中的真假，就像这泥沙中可能蕴藏着宝物一样，它们一旦被发现就会闪耀出山的光辉。

都廛往往无真璞，误使人评鼠腊归。
翻译：市场上的商家往往没有真正的宝玉，而是误导人们买到劣质的宝石，就像被欺骗地评价了一块鼠腊石一样，这是很不值得的。

总结：

这首诗以玉石喻人品，表达了辨别真伪的重要性。诗人告诫人们要善于看穿事物的本质，不要被表面的虚饰所迷惑。诗中的“泥沙有宝即山辉”寓意在平凡的人和事中，也可能隐藏着不可估量的价值。同时，诗人也批评了市场上商家的欺诈行为，警示人们不要被虚假的东西所欺骗。整体而言，这首诗呼吁人们在判断事物和人的价值时，要有明辨真伪的能力，不要被表面现象所蒙蔽。

这首诗是张先的《酬周开祖示长调见索诗集》。诗人通过这首诗表达了对周开祖所赐的石诗的赞美和感慨。让我们深入赏析：一下：
这首诗的主题可以标签为 "抒情" 和 "咏物"。
赏析：:
在这首诗中，诗人张先以一种崇敬和感恩之情，对周开祖所赐的石诗表达了敬意。他首先提到“辩玉当看破石诗”，强调了对石诗的重视。这里的“辩玉”意指研究玉石的人，他们会认真观察石头，以发现其中是否蕴含宝物。这一句传达了作者对石诗的深入观察和解读。
接着，诗人用“泥沙有宝即山辉”这句话，表达了石头中蕴含宝物的可能性。他认为，就像泥沙中可能蕴藏着珍贵的宝石一样，石诗也可能蕴含着深刻的内涵和价值。这句话的意境寓意深远，强调了要真正理解和欣赏石诗的重要性。
然后，诗人提到了“都廛往往无真璞”，指出市场上的宝石经常掺杂着不纯净的成分，难以找到真正的宝石。这一句反映了现实中的复杂性和众多伪品。而最后一句“误使人评鼠腊归”则表示，因为误认伪物而评价失当，可能会让宝贵的宝石流失，不得其真。
总的来说，这首诗通过对石诗的赞美，表达了作者对周开祖的感激之情，同时也反映了对珍贵宝物真伪辨别的深思熟虑。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者张先介绍：🔈

张先（九九○～一○七八），字子野，湖州乌程（今浙江湖州）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士（《齐东野语》卷一五）。官宿州掾（《能改斋漫录》卷一七），知吴江县（《中吴纪闻》卷三），嘉禾判官（《宛陵集》卷九《送佥判张秘丞赴秀州》）。晏殊知永兴军，辟爲通判（《画墁录》）。历知渝州、虢州（《宛陵集》卷二一、三九），以都官郎中致仕。张先以词着，与柳永齐名，苏轼以爲“诗笔老妙，歌词乃其余技”。《嘉泰吴兴志》谓有文集一百卷，惟乐府行於世。史籍无传，其事迹详见夏承焘《张子野年谱》（载《唐宋词人年谱》）所考。　张先诗，以南宋陈思辑《两宋名贤小集·张都官集》一卷（影印文渊阁《四库全书》本）爲底本，校以影印文渊阁《四... 查看更多>>