chéng zhū zhī xué qí sì
程朱之学 其四 🔈
大中岂难明,不偏立可得。
偏似扶醉人,中如正柱石。
亭亭即道体,截截皆天则。
一毫不可裒,一发不可益。
舜君与尧民,万世作程式。
顔仁及曾孝,亦足立人极。
倘或增减之,病痛自千百。
立如偏重船,可坐见没溺。
形象亦易知,体段非不的。
柰何秦汉来,如瞽於五色。
仄○仄○平,仄平仄仄仄。
平仄平仄平,○○○仄仄。
平平仄仄仄,仄仄平平仄。
仄○仄仄平,仄仄仄仄仄。
仄平仄平平,仄仄仄平仄。
平平仄平仄,仄仄仄平仄。
?仄平仄平,仄仄仄平仄。
仄○平○平,仄仄仄仄仄。
平仄仄仄平,仄仄平仄仄。
仄平平仄平,○仄平仄仄。
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译文:
大中岂难明,不偏立可得。
偏似扶醉人,中如正柱石。
亭亭即道体,截截皆天则。
一毫不可裒,一发不可益。
舜君与尧民,万世作程式。
颜仁及曾孝,亦足立人极。
倘或增减之,病痛自千百。
立如偏重船,可坐见没溺。
形象亦易知,体段非不的。
柰何秦汉来,如瞽於五色。
总结:
诗人表达了大道自然的哲理,指出大中之道并不难以理解,只需坚持不偏不倚的立场,便可领会。与醉人依人扶持不同,中道犹如稳固的柱石。大道亭亭如正,截截皆合乎天意。微小之事不可忽视,微弱之处不可增益。舜、尧之治理原则万世传承,颜回、曾子之仁道足以成为人类典范。若是增减其中,便会导致病痛无穷。立场如同偏重的船只,若不平衡,就会坠入深渊。形象容易理解,实质段落非不可知。然而,秦汉之后的时代却如盲人对五彩斑斓的世界一无所知。这些描述揭示了诗人对道德、原则、均衡之道的思考和呼唤。
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