chéng zhū zhī xué qí sān
程朱之学 其三 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 陈普 (chén pǔ)

杨氏枯不生,墨者散无纪。
申韩明不仁,黄老信非礼。
岂难定邪正,未足容臧否。
世有顔孟徒,一鼓俘其垒。
独惟一妖鸟,来自崑仑趾。
其高出天地,其毒踰蛇豕。
名公不能辨,韩愈亦窃喜。
高士溺其深,愚夫乐其鄙。
精散不知收,魂飘不能止。
五典潜扫除,三纲悉沦委。
遂令四海人,没溺怀襄水。
绝非是似圣,大病在近理。
仁哉天地心,特出程朱子。

平仄平仄平,仄仄仄平仄。
平平平仄平,平仄仄平仄。
仄○仄平○,仄仄平平仄。
仄仄平仄平,仄仄平○仄。
仄平仄平仄,平仄平平仄。
○平仄平仄,○仄平平仄。
平平仄平仄,平仄仄仄仄。
平仄仄○○,平平仄○仄。
平仄仄平○,平平仄平仄。
仄仄仄仄○,○平仄平仄。
仄仄仄仄平,仄仄平平仄。
仄平仄仄仄,仄仄仄仄仄。
平平平仄平,仄仄平平仄。

yáng shì kū bù shēng , mò zhě sàn wú jì 。
shēn hán míng bù rén , huáng lǎo xìn fēi lǐ 。
qǐ nán dìng xié zhèng , wèi zú róng zāng fǒu 。
shì yǒu yán mèng tú , yī gǔ fú qí lěi 。
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jué fēi shì sì shèng , dà bìng zài jìn lǐ 。
rén zāi tiān dì xīn , tè chū chéng zhū zǐ 。

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译文:

杨氏的学说干涸而不再发展,墨者的思想散乱无章。申韩明并不具备仁德之行,黄老却坚信非礼之道。那么,怎能难以明确善恶是非,也未足以容纳高尚与卑劣之评定。在世间,有着颜回、孟子等徒子徒孙,一声鼓响就攻破了敌人的城垒。但独有一只妖鸟,它来自崑仑山的脚下。它的高度超越了天地,其毒性甚至超越了蛇和野猪。名闻遐迩的贤人都不能理解,甚至连韩愈也偷偷感到欣喜。高尚的士人却陷入了深渊,愚昧的人却为之陶醉。精神散乱无法收拾,灵魂漂泊无法停歇。五经经书被悄然抹去,三纲五常的原则也都被抛弃。于是四方的人们,都沉溺于怀襄水中而无法自拔。这绝非是与圣人相似,大问题在于离理念越来越近。多么仁慈的天地之心,特别在程朱子的学说中得以显现。

总结:

诗中通过对不同学说和思想的评价,表达了对当时学术风气的不满和担忧,强调了道德、伦理价值的重要性,以及对程朱理学的肯定。作者用形象生动的比喻,将各种思想观念进行对比,突显出理学的优越性。同时,诗中也流露出对社会风气的忧虑,以及对道德沦丧的担心。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者陈普介绍:🔈

陈普(一二四四~一三一五),字尚德,号惧斋,福州宁德(今属福建)人。从会稽韩翼甫。宋亡,元三次辟爲本省教授,不起。隠居授徒,四方及门者岁数百人,学者称石堂先生。元成宗大德元年(一二九七),应刘纯父聘,主云庄书院,熊禾留讲鳌峰。延佑二年卒,年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗,以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本,酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》(简称四库本)。底本明显错字,径改。 查看更多>>

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