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 昌言有咏石髪诗三章模写精楷殆难复加仆虽未睹兹物而已若识之久者辄复强为三诗以继其後非敢庶几肩差适足为前诗之舆台耳 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 司马光 (sī mǎ guāng) 。

金阙银城仙客居，欲传消息问麻姑。
蓬莱无物堪为信，剪寄苍龙一握须。

平仄平平平仄平，仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

jīn quē yín chéng xiān kè jū ， yù chuán xiāo xī wèn má gū 。
péng lái wú wù kān wèi xìn ， jiǎn jì cāng lóng yī wò xū 。

动物 龙 马

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译文：
金阙银城，有一位仙人居住在那里，想要传递消息向麻姑询问一些事情。
但是蓬莱仙境中并没有可信赖的东西，所以只能剪下一缕青龙的胡须来传信。



总结：

这段古文描述了一个仙人在金阙银城的居住地，他想要传递消息向麻姑请教一些事情。然而，由于蓬莱仙境中没有可以信赖的物品，他只能剪下一缕青龙的胡须来传递信息。

《昌言有咏石髪诗三章模写精楷殆难复加仆虽未睹兹物而已若识之久者辄复强为三诗以继其后非敢庶几肩差适足为前诗之舆台耳 其二》是司马光创作的一首诗。这首诗可以分为三个章节。
**第一章**描述了金阙银城，似乎是仙人居住之地，他渴望传达消息给神仙麻姑，以求得一些指示。这里的金阙银城、仙客和麻姑都是神话中的元素，给诗篇增加了神秘感。
**第二章**提到了蓬莱，但作者表示蓬莱上并没有什么可以信任的事物，似乎在暗示世事虚妄，人事难料。剪寄苍龙的情节让人联想到仙山上的仙龙，可能是传递消息的工具，但这一切都显得虚无缥缈。
**第三章**则表达了作者的渴望，即使他未曾亲眼见到这些神秘的事物，但似乎他内心对它们有着深刻的了解和渴望，以至于不顾肩膀上的负担，仍然努力模仿创作，以继续前一首诗的舆论。
标签:
- 第一章: 仙境探访
- 第二章: 世事虚妄
- 第三章: 内心渴望

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者司马光介绍：🔈

司马光（一○一九～一○八六），字君实，号迂夫，晚号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。仁宗景佑五年（一○三八）进士。初仕苏州签判。父死服除，改武成军签判。庆历六年（一○四六），以庞籍荐授馆阁校勘，後受庞籍辟爲并州通判。召还爲开封府推官，累除知制诰，天章阁待制，知谏院。英宗治平三年（一○六六），爲龙图阁直学士。神宗即位，擢翰林学士。熙宁三年（一○七○），因与王安石政见不合，出知永兴军，改判西京留司御史台。六年，以端明学士兼翰林侍读学士居洛阳，主编《资治通鉴》。哲宗即位，召主国政，元佑元年，拜左仆射兼门下侍郎，卒于位，年六十八。赠温国公，谥文正。有文集八十卷，杂着多种。事见《东坡全集... 查看更多>>

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