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zuò yòu míng
 座右铭 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释守卓 (shì shǒu zhuó) 。

觉变则迷，识澄则悟。
作止因依，生死交互。
妙矣灵通，混然本素。
用与性齐，语与默寓。
三世现前，十方顿赴。
非知而知，不住而住。
永言大观，唯心是务。

仄仄仄平，仄平仄仄。
仄仄平平，平仄平仄。
仄仄平平，仄平仄仄。
仄仄仄平，仄仄仄仄。
○仄仄平，仄平仄仄。
平平平平，仄仄平仄。
仄平仄○，仄平仄仄。

jué biàn zé mí ， shí chéng zé wù 。
zuò zhǐ yīn yī ， shēng sǐ jiāo hù 。
miào yǐ líng tōng ， hùn rán běn sù 。
yòng yǔ xìng qí ， yǔ yǔ mò yù 。
sān shì xiàn qián ， shí fāng dùn fù 。
fēi zhī ér zhī ， bù zhù ér zhù 。
yǒng yán dà guān ， wéi xīn shì wù 。

座右銘

—— 釋守卓

覺變則迷，識澄則悟。
作止因依，生死交互。
妙矣靈通，混然本素。
用與性齊，語與默寓。
三世現前，十方頓赴。
非知而知，不住而住。
永言大觀，唯心是務。

仄仄仄平，仄平仄仄。
仄仄平平，平仄平仄。
仄仄平平，仄平仄仄。
仄仄仄平，仄仄仄仄。
○仄仄平，仄平仄仄。
平平平平，仄仄平仄。
仄平仄○，仄平仄仄。

jué biàn zé mí ， shí chéng zé wù 。
zuò zhǐ yīn yī ， shēng sǐ jiāo hù 。
miào yǐ líng tōng ， hùn rán běn sù 。
yòng yǔ xìng qí ， yǔ yǔ mò yù 。
sān shì xiàn qián ， shí fāng dùn fù 。
fēi zhī ér zhī ， bù zhù ér zhù 。
yǒng yán dà guān ， wéi xīn shì wù 。

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🔈

译文：
觉悟转变则产生迷惑，明白清楚则能觉悟。
行为停止是因为依附，生死相互交替。
这种妙处是灵通的，混然无物的本质。
修养和本性达到一致，言语和默想相互融合。
过去、现在、未来同时显现，十方众生都前来参悟。
不是通过普通的认识而得知，也不是固守在某个层面。
永远倾听大观广博的真谛，唯有专注于心性才是最重要的事务。
总结：全文表达了觉悟与迷惑、行为与依附、生死循环、灵通的妙处以及言语与默想的统一等主题。通过修养本性，超越时空限制，通达心性真谛，这是全文的核心思想。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释守卓介绍：🔈

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛监懃禅师请居第一座。後主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，爲南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》（收入《续藏经》）。事见《语录》所附介谌撰《行状》，《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。　守卓诗，以《语录》中《偈颂》部分编爲第一卷，散见... 查看更多>>

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