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zì jūn zhī chū yǐ
 自君之出矣 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 文同 (wén tóng) 。

自君之出矣，吊影度晨夕。
中门一步地，未省有行迹。
闺闱足仪检，常恐犯绳尺。
欲寄锦字书，知谁者云的。

仄平平仄仄，仄仄仄平仄。
○平仄仄仄，仄仄仄○仄。
平平仄平仄，平仄仄平仄。
仄仄仄仄平，平平仄平仄。

zì jūn zhī chū yǐ ， diào yǐng dù chén xī 。
zhōng mén yī bù dì ， wèi shěng yǒu xíng jì 。
guī wéi zú yí jiǎn ， cháng kǒng fàn shéng chǐ 。
yù jì jǐn zì shū ， zhī shuí zhě yún de 。

乐府 思念

自君之出矣

—— 文同

自君之出矣，弔影度晨夕。
中門一步地，未省有行迹。
閨闈足儀檢，常恐犯繩尺。
欲寄錦字書，知誰者云的。

仄平平仄仄，仄仄仄平仄。
○平仄仄仄，仄仄仄○仄。
平平仄平仄，平仄仄平仄。
仄仄仄仄平，平平仄平仄。

zì jūn zhī chū yǐ ， diào yǐng dù chén xī 。
zhōng mén yī bù dì ， wèi shěng yǒu xíng jì 。
guī wéi zú yí jiǎn ， cháng kǒng fàn shéng chǐ 。
yù jì jǐn zì shū ， zhī shuí zhě yún de 。

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译文：
自从你离开后，我时常思念你的身影，无论是在清晨还是夜晚。
在你走后，每一步我都小心翼翼地留意着，却未发现你留下的任何踪迹。
我时常检查自己的仪容仪表，生怕不符合规矩。
如果我想寄送一封写有锦绣字句的信件，我又能知道谁会是收信人呢？

赏析：

　　《自君之出矣》是乐府旧题，题名取自东汉末年徐干《室思》诗句，《室思》第三章：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”自六朝至唐代，拟作者不少，如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯，陈朝陈后主，隋代陈叔达等，均有拟作，唐代作者尤多，见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作，不仅题名取自徐干的诗，技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗（《吟窗杂录》载辛弘智《自君之出矣》与此诗相同，并收入《全唐诗》），模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念，其手法高明之处在于立意委婉，设喻巧妙，所以含蓄有味。

　　自从夫君外出，思妇独守空闺，整日相思怀念；平日梳妆打扮，都是为了让他看了满意，而今他走了，便不必再去对镜簪花了，她想：“这宝镜为谁明呢？”意思是宝镜既不为谁明，也就自然不明了，是“明镜暗不治”的进一层说法，比李咸用《自君之出矣》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式，不只是徐干《室思》的继承和发展，其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”意思是：“妆扮美容，只是为丈夫；丈夫不在，何必梳妆？”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”，正表现了女子对于丈夫的忠贞。

　　思念夫君，就像陇头的流水，长流无极；听到陇水呜咽的流声，让人肝肠断绝，感伤悲泣。在徐干《室思》中，只是说“思君如流水，无有穷已时”，是一般化的说法；雍裕之则将“流水”具体化为陇水，这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然四野。”以及“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水，长闻呜咽声”，因为暗用了《陇头歌辞》，便使所思念的夫君在外的情况，有了一个比较具体的内容，即在外过着凄凉漂泊的生活；这个“思”字，便更带有强烈的感情色彩，主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外，这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化，即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情，可以兼含多种意思：第一，以水流不断，比喻日夜思君，如“无有穷已时”即取此义；第二，以水流无限，比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水，别意与之谁短长”，以流水之长比喻情意之长，即取此义；第三，以流水呜咽，比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”，那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”，必须加以联想，由流水联想到水声，由水声联想到呜咽哭泣之声，由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻，是“不似之似”，修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”，即属于此类比喻。由于《自君之出矣》后两句的比喻十分巧妙，不仅化无形为有形，增加了诗的形象性，而且具有多种含意，这就给读者提供了广阔的联想天地，使读者读了感到余味无穷。


注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者文同介绍：🔈

文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇佑元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉佑四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，历知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。後人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。　文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲... 查看更多>>

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