zhū láng yuán zhāng yǐ yǔ bù dé gōng guàn yǔ zhū zhí yǒu chàng hè jiàn jì lǎn zhī xīn xǐ wǔ gēng zhěn shàng fù sì shǒu qí sì
朱郎元章以予不得宫观与诸侄有唱和见寄揽之欣喜五更枕上赋四首 其四 🔈
莫笑吹笙便得仙,绝胜祭竈事茫然。
白头吏役徒多犯,黄帽闲居政寡缘。
仰愧高僧能五鬛,俯惭垂柳解三眠。
诗成自赠仍堪寄,闻道衰蒲尚可编。
仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
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译文:
莫笑吹笙就能成仙,真正的道德修行要超越凡尘世俗。
胜过祭祀家庭的事情,却是茫然不知所措。
年老白头了,做吏役却徒增麻烦,戴着黄帽过着闲居生活,却政绩很少。
仰慕高僧,他能五鬓齐全,而我却垂着柳叶般的三鬓,相形见绌。
自己创作的诗篇,可自赠他人,也可寄托他人,传颂不衰,闻之令人艳羡。
虽然听说世事变迁,时光荏苒,然而蒲草仍旧有可编织的价值。
全文
总结:
这篇古文表达了作者对自身处境和道德修行的思考。他认为吹笙求仙是片面的,真正的道德修行需要超越世俗。虽然家庭祭祀徒劳无功,政绩匮乏,但他仍向往高僧的深厚修行。虽然年老,但他创作的诗篇却仍然有价值,才华依旧可被传颂。同时,他也意识到世事变迁,时光荏苒,但蒲草的价值依旧存在。
诗《朱郎元章以予不得宫观与诸侄有唱和见寄揽之欣喜五更枕上赋四首 其四》由晁说之创作,以深刻的哲思表达了一位老者的感慨和对生活的思考。
这首诗表现了晁说之的高尚品质和深厚的文学造诣。首先,诗人提到“吹笙便得仙”,这是对吹奏音乐的赞美,暗示着音乐的力量可以让人心境超然,达到仙境一般的境界。然后,他用“绝胜祭竈事茫然”来形容自己已经不再忙碌于世俗琐事,心境已然超越,进入了一种超然的状态。
接着,诗中提到“白头吏役徒多犯,黄帽闲居政寡缘”,表现了诗人年事已高,政治生涯已经不再如当初,他的生活变得宁静而孤独。然而,他并没有沮丧,而是谦卑地提到“仰愧高僧能五鬛,俯惭垂柳解三眠”,将自己与高僧相比,自觉不足之处。这表现了诗人的谦逊和对高尚品质的敬仰。
最后,诗人表达了将这首诗寄予他人的愿望,他希望这首诗能够被传颂下去,即使自己年岁已高,仍然有着文学创作的激情和价值。这句话中的“闻道衰蒲尚可编”也包含了对自己文学价值的自信。
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