hé sī lì jiàn huán shī juàn
和斯立见还诗卷 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：晁说之 (cháo yuè zhī) 。

神仙刘子夏，不愧许远游。
今日秋风客，襟度更为优。
如何琅玕纸，亦作李相投。
释之还在手，爱涎随不收。
霜渚望何限，鳬鹄远啸俦。
金篦识清扬，玉麈见风流。
新知虽云喜，果作新故不。
相期不用名，散尽人间忧。

平平平仄仄，仄仄仄仄平。
平仄平平仄，平仄○平平。
○平平平仄，仄仄仄○平。
仄平平仄仄，仄平平仄○。
平仄仄平仄，平仄仄仄平。
平平仄平平，仄仄仄平平。
平平平平仄，仄仄平仄仄。
○○仄仄平，仄仄平○平。

shén xiān liú zǐ xià ， bù kuì xǔ yuǎn yóu 。
jīn rì qiū fēng kè ， jīn dù gèng wéi yōu 。
rú hé láng gān zhǐ ， yì zuò lǐ xiāng tóu 。
shì zhī huán zài shǒu ， ài xián suí bù shōu 。
shuāng zhǔ wàng hé xiàn ， fú hú yuǎn xiào chóu 。
jīn bì shí qīng yáng ， yù zhǔ jiàn fēng liú 。
xīn zhī suī yún xǐ ， guǒ zuò xīn gù bù 。
xiāng qī bù yòng míng ， sàn jìn rén jiān yōu 。

和斯立見還詩卷

—— 晁說之

神仙劉子夏，不愧許遠遊。
今日秋風客，襟度更爲優。
如何琅玕紙，亦作李相投。
釋之還在手，愛涎隨不收。
霜渚望何限，鳬鵠遠嘯儔。
金篦識清揚，玉麈見風流。
新知雖云喜，果作新故不。
相期不用名，散盡人間憂。

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🔈

译文：
神仙刘子夏，他的学问博识，不愧为远游仙子。如今他是一个游历秋风的客人，他的衣襟更加修长优雅。他在琅玕纸上写下了李白的诗作，仿佛和李白亲密无间。释放的诗篇仍在他手中，爱的情感像涎水一样无法控制。他站在霜渚上眺望着远方，听着鸳鸯和鹄鹤遥远的啸叫声。他用金篦辨认出清扬和风流的才子，用玉麈感知到他们的风采。虽然他因为得到新的知识而高兴，但却不愿意将这些新的情感写成新的故事。他与他的朋友约定不留名字，散尽了人间的烦忧。
总结：全文：刘子夏是一位博学多识的神仙，如今他化身为秋风游客，衣襟修长优雅。他抄写着李白的诗作，对其中的爱情充满痴迷。站在霜渚上，他听着鸳鸯和鹄鹤的啸叫，辨认出风流的才子。尽管他获得了新的知识，但他不愿将其写成新的故事。他与友人约定不留名，解脱了人间的忧虑。

这首诗《和斯立见还诗卷》是晁说之创作的。该诗充满了豪迈与仙风，表达了对友人斯立远游的赞美和自身的愉悦之情。让我们逐句来进行赏析：
1. "神仙刘子夏，不愧许远游。" - 诗人以刘子夏为神仙般的友人，称赞他的远游不愧为仙人。
2. "今日秋风客，襟度更为优。" - 诗人表示今日与友人相聚在秋风中，心情更加愉悦。
3. "如何琅玕纸，亦作李相投。" - 诗人提到友人斯立用琅玕纸写诗，与李白等大诗人相媲美。
4. "释之还在手，爱涎随不收。" - 释之可能指友人斯立的诗稿，诗人迫不及待地想要阅读，表现出对他诗作的喜爱。
5. "霜渚望何限，鳬鹄远啸俦。" - 诗人欣赏着湖面上的霜渚景色，听到远处鳬鹄的鸣叫，与友人一同分享这美景。
6. "金篦识清扬，玉麈见风流。" - 金篦和玉麈都是古代文人常用的装饰品，这里表示友人斯立风采非凡，文采斐然。
7. "新知虽云喜，果作新故不。" - 虽然诗人对新知信息感到高兴，但也意识到世事变迁，新知难以保持长久。
8. "相期不用名，散尽人间忧。" - 诗人与友人共饮美酒，不追求名利，只希望消除人间的烦恼。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者晁说之介绍：🔈

晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州钜野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元佑初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。後入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，复以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，後提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集後记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。　晁说之诗，以四部丛刊续编影... 查看更多>>