zhōng yuán rì bào duān gōng zhái yù wú tiān shī lián jù
中元日鲍端公宅遇吴天师联句 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：严维 (yán wéi) 。

道流为柱史，教戒下真仙。
共契中元会，初修内景篇。
游方依地僻，卜室喜墙连。
宝笥开金籙，华池漱玉泉。
怪龙随羽翼，青节降云烟。
昔去遗丹竈，今来变海田。
养形奔二景，链骨度千年。
骑竹投陂里，携壶挂牖边。
洞中尝入静，河上旧谈玄。
伊洛笙歌远，蓬壶日月偏。
青骡蓟训引，白犬伯阳牵。
法受相君後，心存象帝先。
道成能缩地，功满欲升天。
何意迷孤性，含情恋数贤。

仄平平仄仄，○仄仄平平。
仄仄○平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄○平平。
仄仄○平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
○仄平○仄，平平仄仄平。
仄○平仄仄，平仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平○。
仄仄○平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。

dào liú wèi zhù shǐ ， jiào jiè xià zhēn xiān 。
gòng qì zhōng yuán huì ， chū xiū nèi jǐng piān 。
yóu fāng yī dì pì ， bǔ shì xǐ qiáng lián 。
bǎo sì kāi jīn lù ， huá chí shù yù quán 。
guài lóng suí yǔ yì ， qīng jié jiàng yún yān 。
xī qù yí dān zào ， jīn lái biàn hǎi tián 。
yǎng xíng bēn èr jǐng ， liàn gǔ dù qiān nián 。
qí zhú tóu bēi lǐ ， xié hú guà yǒu biān 。
dòng zhōng cháng rù jìng ， hé shàng jiù tán xuán 。
yī luò shēng gē yuǎn ， péng hú rì yuè piān 。
qīng luó jì xùn yǐn ， bái quǎn bǎi yáng qiān 。
fǎ shòu xiāng jūn hòu ， xīn cún xiàng dì xiān 。
dào chéng néng suō dì ， gōng mǎn yù shēng tiān 。
hé yì mí gū xìng ， hán qíng liàn shù xián 。

动物龙犬

中元日鮑端公宅遇吳天師聯句

—— 嚴維

道流爲柱史，教戒下真仙。
共契中元會，初修內景篇。
遊方依地僻，卜室喜牆連。
寶笥開金籙，華池漱玉泉。
怪龍隨羽翼，青節降雲煙。
昔去遺丹竈，今來變海田。
養形奔二景，鍊骨度千年。
騎竹投陂裏，攜壺挂牖邊。
洞中嘗入靜，河上舊談玄。
伊洛笙歌遠，蓬壺日月偏。
青騾薊訓引，白犬伯陽牽。
法受相君後，心存象帝先。
道成能縮地，功滿欲升天。
何意迷孤性，含情戀數賢。

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🔈

译文：
道法传承自古，载于史书，教诲下来真正的仙人。
共同达成中元大会，初步修习内景篇。
游方依附在偏僻之地，占卜所居，喜欢墙连墙。
打开宝笥，取出金籙，来到华池漱洗玉泉。
奇特的龙随着羽翼飞舞，青云飘然降落。
曾经离去，留下了丹炉，如今归来，却成了海田。
修养身体，奔赴第二景，锻炼骨骼，度过千年时光。
骑着竹马游历野外，携壶挂在窗边。
在山洞中品味寂静，沿着河岸旧时谈论玄妙。
洛水和伊水的笙歌声远去，蓬莱仙壶中的日月却显得偏离常轨。
青骡和蓟训引导着前行，白犬则牵引着伯阳。
受到相君的法传后，心中怀存象帝的先贤之风。
修炼道法已成，能够缩地行千里，功绩完满，渴望飞升天际。
何必迷恋独特的性情，怀念和倾慕先贤的智慧。

全诗描述了修炼道法的过程与修行者的奋斗历程，以及对古代仙人的敬仰与怀念之情。诗中交织了仙境和人间，虚实交错，意境深远。

这首诗《中元日鲍端公宅遇吴天师联句》表达了诗人严维对修道之人的赞美和仰慕之情。以下是赏析：
在这首诗中，诗人严维描述了自己在鲍端公宅遇到吴天师的经历。吴天师被描绘成一位高深的道士，他教导有关内景的修行，这被视为一种神圣的机遇。整首诗以叙述方式展现，充满了崇敬和感慨。
诗人首先介绍了吴天师的身份和地位，将其视为历史的标志性人物。接着，他提到了共同参加中元会的经历，这是一次重要的仪式，标志着内景篇的开始。吴天师的修行地点偏僻而神秘，室内的墙壁连绵不绝，似乎连接了人与自然之间的神秘联系。
诗中还描绘了修行者们的仪式和仪容，包括宝笥中的金籙、华池中的玉泉，以及随着吴天师的引导而出现的奇幻景象，如飞龙、降雨和神秘的音乐。这些元素突出了修行之旅的神秘性和奇妙性。
诗的后半部分表达了诗人的思考和感慨。他回顾了自己的修行历程，从最初的追求道法到如今已经度过的岁月。他沉浸在对道的迷恋中，同时也对多位贤者怀有敬仰之情。
最后，诗人表达了对未来的向往和期望，希望自己能够达到升仙的境界，与众多的仙者一同飞升天界。整首诗透露出对修行、道法和仙境的向往，以及对吴天师和其他道士的尊敬之情。
标签:
- 抒情
- 仙境
- 修行
- 道士
- 神秘
- 向往

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者严维介绍：🔈

严维，字正文，越州山阴人。至德二载进士，擢辞藻宏丽科。调诸暨尉，辟河南幕府，终秘书省校书郎。与刘长卿善。诗一卷。查看更多>>

严维的诗：

酬耿拾遗题赠
掩扉常自静，驿吏忽传呼。水巷惊驯鸟，...
酬王侍御西陵渡见寄
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送李秘书往儋州
魑魅曾为伍，蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙，...
送人入金华
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送崔峒使往睦州兼寄薛司户
如今相府用英髦，独往南州肯告劳。冰水...
送房元直赴北京
犹道楼兰十万师，书生匹马去何之。临歧...
严维诗全集>>

简鲍钦止 (jiǎn bào qīn zhǐ)

。朝代：宋。作者：吴则礼。

剧谈解人颐，湖海鲍工部。
端能於口前，截断第二句。
瘦藤寻上方，住此鼓钟暮。
快办呼酒尊，梅花已无数。

繁体原文原文翻译韵律对照注音对照

解城条山联句宿王辟宅与王专洎魏野因成联句淳化五年秋八月二十四日钜鹿魏野江东僧用晦赵郡李识登解城琅琊王衢命联句诗一章凡六十四句请题於是 (jiě chéng tiáo shān lián jù sù wáng pì zhái yǔ wáng zhuān jì wèi yě yīn chéng lián jù chún huà wǔ nián qiū bā yuè èr shí sì rì jù lù wèi yě jiāng dōng sēng yòng huì zhào jùn lǐ shí dēng jiě chéng láng yá wáng qú mìng lián jù shī yī zhāng fán liù shí sì jù qǐng tí wū shì)

。朝代：宋。作者：释用晦。

无正文。

繁体原文原文翻译韵律对照注音对照

与邢端公李台题庭石联句 (yǔ xíng duān gōng lǐ tái tí tíng shí lián jù)

。朝代：唐。作者：清昼。

共题诗句遍，争坐藓文稀。

繁体原文原文翻译韵律对照注音对照

访僧法通不遇 (fǎng sēng fǎ tōng bù yù)

。朝代：唐。作者：姚合。

访师师不遇，礼佛佛无言。
依旧将烦恼，黄昏入宅门。

繁体原文原文翻译韵律对照注音对照

大历年浙东联唱集登法华寺最高顶忆院中诸公（从一字至九字） (dà lì nián zhè dōng lián chàng jí dēng fǎ huá sì zuì gāo dǐng yì yuàn zhōng zhū gōng cóng yī zì zhì jiǔ zì )

。朝代：唐。作者：浙东衆诗人。

（周颂□成用张叔政贾弇[鲍防]严维吕渭郑槩陈允初）身，心。
（周颂）城郭，山林。
（□成用）望处远，到时深。
（张叔政）云崖杳杳，烟树沉沉。
（贾弇）啸侣时停策，探幽或抚琴。
[鲍防]得法小枝小叶，怀人如玉如金。
（严维）月色前庭清静观，梵声初夜海潮音。
（吕渭）思君子山深不可见，登高顶望远欲相寻。
（郑槩）何事归舟客兴櫂不驶，君不见红莲绿荇沙禽。
（允初）（〖1〗《通志·艺文志》八着录：「《大历年浙东联唱集》二卷。
」《嘉泰会稽志》卷十四《严维传》云：「大历中与郑槩、裴晃、徐嶷、王纲等宴其园宅，联句赋诗，世传《浙东唱和》。
」卷十三云：「严长史园林，颇名於唐，大历中有联句者六人。
」卷十八云：「松花坛，唐大历中严维、吕渭茶宴於此，联句云〖略〗。
」〖2〗桑世昌《兰亭考》卷十二云：「鲍防、严维、刘全白、宋迪，共三十五人具姓名。
大历中唱和五十七人。
」今按：严维等大历唱和原集，今已不存。
宋人引录其诗者有：《岁时杂咏》收一首，《唐诗纪事》收一首，《会稽掇英总集》收诗十二首又偈十一首，《剡录》收一首，《兰亭考》收一首，《嘉泰会稽志》收片断若干。
另宋刻唐人别集附见三首。
综计各书所收，今存此次唱和诗凡十四首又偈十一首。
与唱者除本书前列三十人外，可考知者尚有刘蕃、樊珣、丘丹、范淹、吴筠、□迥〖疑为刘迥〗、任逵、谢良辅、宋迪等九人，凡三十九人，已超过《兰亭考》所举之三十五人。
这一组诗，《全唐诗》卷七八九收《中元日鲍端公宅遇吴师联句》、《酒语联句各分一字》、《一字至九字诗联句》三首，《全唐诗续补遗》卷五收《经兰亭故池联句》〖收严维名下〗，余十首皆录如上。
另《会稽掇英总集》卷十五收《云门寺济公上方偈》十一首，皆为四言之作，《全唐文》未全收。
姑附录於次，以存该集完貌，为研究者提供参读的便利。
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