zhōng yán zhǎng lǎo zǐ wén sòng luó hàn sōng
中岩长老子文送罗汉松 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：晁公遡 (cháo gōng sù) 。

驻车凌云山，虽在官府中。
平生着幽禅，意与方袍同。
已杖菩萨竹，更来罗汉松。
天姿特高洁，厚叶非蒙茸。
铜柯既夭矫，玉薤仍青葱。
上有五百士，下笑十八公。
皆披闍黎衣，如坐浮屠宫。
勿谓默不语，说法声摩空。

仄平平平平，平仄平仄○。
平平仄平○，仄仄平平平。
仄仄？仄仄，○平平仄平。
平平仄平仄，仄仄平平○。
平平仄○仄，仄仄平平平。
仄仄仄仄仄，仄仄仄仄平。
平平平平○，○仄平平平。
仄仄仄仄仄，仄仄平平○。

zhù chē líng yún shān ， suī zài guān fǔ zhōng 。
píng shēng zhe yōu chán ， yì yǔ fāng páo tóng 。
yǐ zhàng pú sà zhú ， gèng lái luó hàn sōng 。
tiān zī tè gāo jié ， hòu yè fēi méng róng 。
tóng kē jì yāo jiǎo ， yù xiè réng qīng cōng 。
shàng yǒu wǔ bǎi shì ， xià xiào shí bā gōng 。
jiē pī dū lí yī ， rú zuò fú tú gōng 。
wù wèi mò bù yǔ ， shuō fǎ shēng mó kōng 。

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：

驻车在凌云山，虽然身处官府之中，却常年追求幽禅之境，心意与平常的方袍修行者相同。早已拄着菩萨竹杖，又来到罗汉松下。这座山峰峻高挺拔，厚重的叶子并不像普通植物那样柔软。铜色的枝杈显得异常傲然挺拔，犹如玉薤仍然保持着青葱的颜色。
山上有五百位僧侣，下面有十八位高僧。他们都身披着闍黎的僧袍，坐在山上的浮屠宫中。不要以为他们默默无言，实际上他们在说法时的声音划破了虚空。
全诗写景描写了一个位于凌云山的寺庙，庙中居住着五百位僧侣和十八位高僧。这些僧侣都是虔诚修行的人，他们披着闍黎衣袍，专心致志地修持佛法。凌云山上的景色壮丽，特高洁的天姿与高耸挺拔的罗汉松、菩萨竹相映成趣。诗人通过这幅画面，将佛教寺庙的安宁和庄严氛围展现得淋漓尽致。同时，诗人对这些僧侣的修行态度表示赞叹，认为他们的修行心意与普通人无异，值得敬仰。全诗以简练的文字表达了对佛法修行的赞美和景色的描绘，给人以清新雅致之感。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者晁公遡介绍：🔈

晁公遡，字子西，济州钜野（今山东巨野）人，公武弟。高宗绍兴八年（一一三八）进士（清康熙《清丰县志》卷四）。史籍无传，据本集诗文，知其举进士後历官梁山尉、洛州军事判官、通判施州，绍兴末知梁山军。孝宗乾道初知眉州，後爲提点潼川府路刑狱，累迁兵部员外郎（《宋会要辑稿》选举二○之二○）。有《嵩山居士文集》五十四卷，刊于乾道四年（一一六八），又有《抱经堂稿》，已佚。　晁公遡诗，以影印文渊阁《四库全书·嵩山居士文集》爲底本。校以清初抄本（简称抄本，藏北京图书馆）、清知圣道斋抄本（简称知圣道本，藏上海图书馆）。新辑集外诗附于卷末。查看更多>>