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zhēn xiē lǎo rén tuì jū dōng ān yǔ guò xuě fēng tè fǎng zhī wèi liú zài sù réng fù liǎng shī qí yī
 真歇老人退居东庵予过雪峰特访之为留再宿仍赋两诗 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 张元干 (zhāng yuán gān) 。

云卧孤峯顶，斋余闭户眠。
时容龙象衆，来说葛藤禅。
此日输真歇，平生最信缘。
从渠魔起谤，把火漫烧天。

平仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

yún wò gū fēng dǐng ， zhāi yú bì hù mián 。
shí róng lóng xiàng zhòng ， lái shuō gé téng chán 。
cǐ rì shū zhēn xiē ， píng shēng zuì xìn yuán 。
cóng qú mó qǐ bàng ， bǎ huǒ màn shāo tiān 。

动物 龙

真歇老人退居東庵予過雪峰特訪之爲留再宿仍賦兩詩 其一

—— 張元幹

雲卧孤峯頂，齋餘閉戶眠。
時容龍象衆，來說葛藤禪。
此日輸真歇，平生最信緣。
從渠魔起謗，把火漫燒天。

平仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

yún wò gū fēng dǐng ， zhāi yú bì hù mián 。
shí róng lóng xiàng zhòng ， lái shuō gé téng chán 。
cǐ rì shū zhēn xiē ， píng shēng zuì xìn yuán 。
cóng qú mó qǐ bàng ， bǎ huǒ màn shāo tiān 。

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译文：
云卧孤峰顶，斋戒后在家里安静地睡觉。
此时容纳了许多聪明智慧之士，前来谈论葛藤禅宗。
这一天停下了传授真实的法门，平日里最坚信因果缘分。
可是有人从中挑起魔障，散布谣言诽谤，像放火般蔓延烧向天际。
全文总结：诗人在孤峰之巅闭户静修，有一批智者前来讨论葛藤禅宗。然而，这天他停止了传授真实的法门，因为他深信因果和缘分。可惜，有人却散布谣言，挑拨离间，像燃起的火一样蔓延至天空。

《真歇老人退居东庵予过雪峰特访之为留再宿仍赋两诗 其一》赏析：:
这首诗是张元干创作的，描述了真歇老人在东庵山上度过的宁静时光。以下是对这首诗的赏析：
诗人以"云卧孤峯顶，斋余闭户眠"开篇，以孤峰高处的宁静景象和禅师的修行生活为背景，展示了一种宁静和清净的氛围。云卧峰巅，闭户斋房，正是禅修者的生活方式，强调了真歇老人的虔诚和决心。
接着，诗中提到"时容龙象衆，来说葛藤禅"，这里表现出一种法门的传承和真歇老人作为禅宗高僧的地位。他的来访和授法让人们聚集在这里，传承禅宗的智慧，也突显了他在佛教界的影响力。
诗中强调"此日输真歇，平生最信缘"，强调了信仰和缘分的重要性。真歇老人被视为禅宗的导师，这里的"输"意味着接受他的教导，信仰他的指导，表现出他的卓越和崇高地位。
最后两句"从渠魔起谤，把火漫烧天"则以修行者面对内外干扰的坚韧和决心，用"把火漫烧天"的形象生动地表达了真歇老人对抗外界诱惑和障碍的决心。
标签:
禅宗传承、信仰、修行、坚韧

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到张元干写的《真歇老人退居东庵予过雪峰特访之为留再宿仍赋两诗》系列：

本文作者张元干介绍：🔈

张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代著名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四... 查看更多>>

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