zhān tán sì shí èr bì guān yīn zàn
旃檀四十二臂观音赞 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释德洪 (shì dé hóng) 。

汝意有言，枯杌作鬼。
我心不生，髑髅则水。
乃知妄觉，一法成二。
湛然圆明，百千一耳。
稽首大士，应物而形。
随其小大，如谷答声。
千臂执持，千眼观照。
以无心故，受用俱妙。
臂如青春，藏於化身。
随其枝叶，疏密精神。
唯此瑞相，四十二臂。
不越径寸，庄严毕备。
清凉宝月，或慈或威。
如欲举足，花轮乘之。
碧螺之间，有佛俨容。
如蟭螟虫，巢蚊睫中。
隐于石间，显出蚌蛤。
以无碍慈，不择清浊。
我观震旦，种性猛利。
由闻思入，甘露灭地。
愿加被我，障尽心开。
如观世音，无碍辩才。
我说此偈，万象合掌。
何以无碍，敲空作响。

仄仄仄平，平仄仄仄。
仄平仄平，仄平仄仄。
仄平仄仄，仄仄平仄。
仄平平平，仄平仄仄。
平仄仄仄，○仄平平。
平○仄仄，○仄仄平。
平仄仄平，平仄○仄。
仄平平仄，仄仄平仄。
仄○平平，○平仄平。
平○平仄，○仄平平。
仄仄仄○，仄仄仄仄。
仄仄仄仄，平平仄仄。
平平仄仄，仄平仄平。
○仄仄仄，平平○平。
仄平平○，仄仄仄平。
○？平平，平平仄○。
仄平仄○，仄仄仄仄。
仄平仄平，仄仄平仄。
仄○仄仄，仄仄仄仄。
平○○仄，平仄仄仄。
仄平仄仄，仄仄平平。
○○仄平，平仄仄平。
仄仄仄仄，仄仄仄仄。
平仄平仄，○○仄仄。

rǔ yì yǒu yán ， kū wù zuò guǐ 。
wǒ xīn bù shēng ， dú lóu zé shuǐ 。
nǎi zhī wàng jué ， yī fǎ chéng èr 。
zhàn rán yuán míng ， bǎi qiān yī ěr 。
qǐ shǒu dà shì ， yìng wù ér xíng 。
suí qí xiǎo dà ， rú gǔ dá shēng 。
qiān bì zhí chí ， qiān yǎn guān zhào 。
yǐ wú xīn gù ， shòu yòng jù miào 。
bì rú qīng chūn ， cáng wū huà shēn 。
suí qí zhī yè ， shū mì jīng shén 。
wéi cǐ ruì xiāng ， sì shí èr bì 。
bù yuè jìng cùn ， zhuāng yán bì bèi 。
qīng liáng bǎo yuè ， huò cí huò wēi 。
rú yù jǔ zú ， huā lún chéng zhī 。
bì luó zhī jiān ， yǒu fó yǎn róng 。
rú jiāo míng chóng ， cháo wén jié zhōng 。
yǐn yú shí jiān ， xiǎn chū bàng há 。
yǐ wú ài cí ， bù zé qīng zhuó 。
wǒ guān zhèn dàn ， zhǒng xìng měng lì 。
yóu wén sī rù ， gān lù miè dì 。
yuàn jiā bèi wǒ ， zhàng jìn xīn kāi 。
rú guān shì yīn ， wú ài biàn cái 。
wǒ shuō cǐ jì ， wàn xiàng hé zhǎng 。
hé yǐ wú ài ， qiāo kōng zuò xiǎng 。

旃檀四十二臂觀音贊

—— 釋德洪

汝意有言，枯杌作鬼。
我心不生，髑髏則水。
乃知妄覺，一法成二。
湛然圓明，百千一耳。
稽首大士，應物而形。
随其小大，如谷答聲。
千臂執持，千眼觀照。
以無心故，受用俱妙。
臂如青春，藏於化身。
随其枝葉，疏密精神。
唯此瑞相，四十二臂。
不越徑寸，莊嚴畢備。
清凉寶月，或慈或威。
如欲舉足，花輪乘之。
碧螺之間，有佛儼容。
如蟭螟蟲，巢蚊睫中。
隱于石間，顯出蚌蛤。
以無礙慈，不擇清濁。
我觀震旦，種性猛利。
由聞思入，甘露滅地。
願加被我，障盡心開。
如觀世音，無礙辯才。
我說此偈，萬象合掌。
何以無礙，敲空作響。

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🐒

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🔈

译文：
汝说有人说，枯杌变作了鬼形状。
我心不生杂念，髑髅就像清净的水。
从此领悟妄想虚幻，一种修行成就另一种修行。
心境圆明纯净，可以听到百千种声音。
虔诚地向大士致敬，体察万物，形体随应。
随着万物的大小，如山谷回答回声。
千只手臂执持，千只眼睛观照。
因为没有执著心，所以享受的境界都很奇妙。
手臂看起来像青春，隐藏在化身之中。
根据周围环境的需要，灵活变化着精神的疏密。
只有这种神奇的相貌，有四十二只手臂。
没有超越一寸的尺寸，完美地庄严装备齐全。
清凉的宝月，有时温柔有时威严。
如若有意举步，就踏上花轮。
在碧螺的中间，有佛降临的容貌。
有如蟭螟虫，有些藏身在蚊睫之间。
隐匿于石头之间，显现如蚌蛤一般。
由于无障碍的慈悲心，不挑选善恶清浊。
我观察震旦（指东方），生命的本性强烈。
通过聆听和思考，如同甘露滋润大地。
希望披加给我，遮蔽一切烦恼，开启心灵。
如同观世音菩萨，智慧无碍，口才辩才也无碍。
我说出这偈，万象都齐声合掌。
为何无障碍？击打空中发出回响之音。
全文总结：此篇古文讲述了一个修行者心境的变化和觉悟的境界。通过修行，可以达到心无杂念，如清净的水，领悟妄想虚幻。在修行的过程中，心境圆明纯净，能体察万物，随应随化。修行者不拘泥于大小，灵活变化着，有如四十二只手臂。修行者心怀慈悲，不挑选善恶，达到清凉宝月的境界。通过观察大自然，感悟生命的本性，聆听思考，可以得到智慧的滋润。最终，修行者如同观世音菩萨，口才智慧无碍，万象齐声合掌。

赏析：
这首古诗《旃檀四十二臂观音赞》由释德洪创作，以极其精妙的语言描述了千手千眼观音的神秘和庄严。诗中通过生动的比喻和形象描写，展现出观音菩萨的众多特征和神通。
诗中首先描述了一种对人心的影响，将心灵比作干枯的木杌，而观音菩萨则是润泽心田的甘露。这种比喻暗示了观音菩萨的慈悲和智慧，能够拯救众生。
接着诗人叙述了观音菩萨的多重身体特征，包括千手和千眼。这些特征象征了观音菩萨的无限慈悲和观察众生的能力。观音菩萨的身体在诗中被描写得如此细致，以至于每一处都充满了神秘和庄严，同时也展示了佛教修行的深刻意义。
最后，诗人表达了自己对观音菩萨的虔诚愿望，希望能够获得菩萨的庇佑，使心灵得到洗净，达到观音菩萨般的无碍辩才和智慧。整首诗充满了虔诚和对观音菩萨的敬仰之情。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释德洪介绍：🔈

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘... 查看更多>>