zèng zōu yī
赠邹医 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 韩驹 (hán jū)

华陀一卷世不留,玉函三十龙宫收。
奇方异诀上帝求,稚川肘後真悠悠。
东京仲景儒家流,韵疏思密岂自由。
妙技乃与俞跗侔,後来继之有髯邹。
二子天授非人谋,内经歳久误弗讐。
髯独覃思穷披搜,草木寒温脉沉浮。
如磁取铁无虚投,朅来游梁自高邮,翰林杂试推君优。
天廷锡带涂精鏐,我穷羁旅古汴沟。
有妇抱病柴门幽,巫医百请不颔头。
卒然邀君为停輈,决去沉痾如决疣。
自言不取千金酬,只求一诗当琳璆。
高风绝艺两罕俦,我才不迨前人羞。
祝君尚壮勉勿休,自致名誉倾公侯。

平平仄仄仄仄○,仄平○仄平平○。
平平仄仄仄仄平,仄平仄仄平平平。
平平仄仄平平平,仄○○仄仄仄平。
仄仄仄仄平仄平,仄平仄平仄平平。
仄仄平仄平平平,仄平仄仄仄仄平。
平仄平○平平平,仄仄平平仄平平。
○平仄仄平平平,仄平平平仄平平,仄平仄仄平平平。
平○仄仄平平平,仄平平仄仄仄平。
仄仄仄仄○平平,平平仄仄仄○平。
仄平平平平平平,仄仄平平○仄平。
仄平仄仄平平平,仄平仄平○平平。
平平仄仄仄仄平,仄平仄仄平平平。
仄平仄仄仄仄平,仄仄平仄平平平。

huá tuó yī juàn shì bù liú , yù hán sān shí lóng gōng shōu 。
qí fāng yì jué shàng dì qiú , zhì chuān zhǒu hòu zhēn yōu yōu 。
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译文:
华陀一生的医术传世无留,他的奇方异诀被视如上帝般珍宝,被收录在玉函之中,龙宫珍藏。稚川肘后的真谛深邃悠长。东京(指古代首都洛阳)的仲景,他的医术承袭儒家流传,文雅而有深意,但其著作叙述宽泛,思路不够严密,不够自由灵活。而后人对医学的研究继之有髯邹等人,拥有不俗的医术造诣。
其中有两位医者被认为天授之才,不是凡人所能企及。然而《内经》在传承过程中,岁月久远,出现了一些错误和误解,无法彻底纠正。其中髯独覃(可能是某位医学家的名字)思考医道的奥秘,孜孜不倦地探寻,对脉搏、草木的寒温变化有独到的见解。他的医学理论就像磁铁吸铁一样精准,行走江湖,游历梁国(古时称扬州一带)和高邮(古时位于江苏一带),翰林(指儒家学者)们的杂试中推崇他的才华。
华陀曾获得天廷(指皇帝)授予的锡带,意味着他受到高度的赞誉和尊重。而我则身处贫困之地,如同古代的汴沟(古代汴京附近的一条沟渠),羁旅多年,艰辛度日。有一位妇人抱病,住在幽僻的柴门(简陋的房屋)里,虽然找了许多巫医百般请托,但病情仍未见好转。直到最后,她决定邀请我为她治疗,希望能像去除疣一样,将病魔扫除。
然而我并不以千金酬谢为目的,只是期望得到一首诗,以此作为交换,这诗当然应当珍贵如琳琅玕宝般美丽。我也自信不会辜负前辈的期望,因为我有着非凡的才华,堪比前人,绝非羞愧所及。祝愿你继续保持壮健,勉励不懈,努力不停,名声将超越世间常人,如同公侯般享受崇高荣耀。
全文总结:这段古文描写了华陀和其他古代医者的医术传承和发展。华陀的医术被誉为奇方异诀,被珍藏于龙宫的玉函之中。后来的医学家如稚川肘后、东京仲景、髯邹等也有着不俗的医术造诣。然而《内经》传承时出现了错误和误解,其中髯独覃思考医道的奥秘,对脉搏、草木的寒温变化有独到见解。华陀获得皇帝授予的锡带,而我身处贫困之地,被邀请为一位妇人治疗病痛。全文表现了医学传承的重要性和医者精湛医术的不凡之处。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者韩驹介绍:🔈

韩驹(一○八○~一一三五),字子苍,蜀仙井监(今四川仁寿)人。早年从苏辙学。徽宗政和初以献赋召试舍人院,赐进士出身,除秘书省正字。旋因曾爲苏氏学,谪监蒲城市易务,迁知分宁县。召爲着作郎。宣和五年(一一二三),除秘书少监。六年,迁中书舍人兼修国史,擢权直学士院。钦宗靖康元年(一一二六),由知应天府移知黄州,寻又因苏氏学提举江州太平观。高宗即位,知江州。绍兴五年卒於抚州,年五十六(明弘治《抚州府志》卷二四)。苏辙称其诗如储光羲,吕本中亦引之入江西诗派。有《陵阳集》四卷传世。《宋史》卷四四五有传。 韩驹诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以萧山王氏十万卷楼旧藏抄本(简称王本,今藏南京图书馆),清... 查看更多>>

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