yuán shān xiè yǔ èr shǒu qí yī
圆山谢雨二首 其一 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 郭祥正 (guō xiáng zhèng)

牲牷报祀入圆山,赫赫神功指顾间。
水满大田甘雨足,龙归深涧宿云闲。
乐声自和松声奏,玉色遥瞻酒色殷。
安得梦魂陪逸驾,更传仙句落人寰。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。

shēng quán bào sì rù yuán shān , hè hè shén gōng zhǐ gù jiān 。
shuǐ mǎn dà tián gān yǔ zú , lóng guī shēn jiàn sù yún xián 。
lè shēng zì hé sōng shēng zòu , yù sè yáo zhān jiǔ sè yīn 。
ān dé mèng hún péi yì jià , gèng chuán xiān jù luò rén huán 。

动物

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译文:
牲畜牵引着祭品,进入了圆形的山脚,祭祀仪式庄严隆重。伟大的神功在指点间展现出来。
田野中积满了水,雨水充沛,使庄稼茂盛。巨龙归于深涧,宿云闲逸。
欢乐的歌声与松树的悠扬声交相辉映,玉色的容颜远远望见,酒色红润。
但愿能有机缘,梦中的灵魂能陪伴仙人乘坐仙驾,再传扬仙人的诗句于人间。



总结:

文中描述了祭祀仪式,以及大自然的生机与宁静。同时表达了希望能与仙人同行,传扬仙人的诗句于世人。

赏析::
郭祥正的《圆山谢雨二首 其一》描绘了一幅祭祀的场景,以及自然界的神奇变化。诗人通过这幅画面,表现出对自然的敬仰和对神明的崇拜之情。
首节描写了祭祀仪式,生动地展示了祭品牲畜被献祭到圆山,祭司们行赴山顶,这一场景充满着庄严和神秘感。诗中提到的“赫赫神功”和“指顾间”显示出祭祀的重要性,以及人们对神明的尊崇。
接着,诗人描述了雨水滋润了大地,使田地充满了水,为丰收创造了良好的条件。这里的描写充满了生气和活力,展现了自然界的生机勃勃。
第三节以音色和酒色来表达欢乐,乐声与松声相和谐,玉色与酒色相对应,暗示着祭祀活动的庆典氛围。这种对欢乐的描写与前文的神秘场景形成鲜明的对比,突出了祭祀活动的盛大和喜庆。
最后一节表达了诗人的愿望,希望自己的梦魂能够陪伴仙驾,传达仙句给人间。这反映了诗人对仙境和超越凡人的向往,也显示出他对精神世界的追求。
标签: 宗教、自然、庆典、仙境

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者郭祥正介绍:🔈

郭祥正(一○三五~一一一三)(生年据本集卷二○《癸酉除夜呈邻舍刘秀才》“六十明朝是”推算),字功父(甫),自号醉吟居士,谢公山人、漳南浪士,当涂(今属安徽)人。据本集推知,约举仁宗皇佑五年(一○五三)进士,爲德化尉。神宗熙宁五年(一○七二)权邵州防御判官。六年,爲太子中舍,与江东路家便差遣,爲桐城令。後任签书保信军节度判官,未几弃官隐姑孰青山。元丰四年(一○八一)前後,通判汀州。五年,摄守漳州。七年,因事勒停。哲宗元佑三年(一○八八),起知端州。四年,致仕。卒年七十九(明嘉靖《太平府志》卷六)。祥正诗格俊逸似李白,同时人梅尧臣誉之爲“真太白後身”。有《青山集》三十卷。《宋史》卷四四四有传。 郭... 查看更多>>

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